Associazione Nazionale Partigiani d'Italia - Comitato Regionale dell'Umbria

25 Aprile 2011 << Sofisti per caso ? >> di Pier Giorgio Oliveti, pres. ANPI Orvieto

2011-04-24T16:52:00.000+02:00

Un 25 Aprile speciale
Non solo perché cade di Pasquetta. Il 25 Aprile è sempre un giorno speciale. Almeno lo dovrebbe essere per tutti i cittadini italiani, per coloro che ricordano ben bene e per coloro che per ignavia o per colpa(=per fortuna sono pochi) vogliono ricordare un po’ meno, sono diversamente memori… Mentre l’anagrafe ci sottrae anno dopo anno la maggioranza dei combattenti sul campo per la Libertà, centinaia di migliaia di donne e uomini coraggiosi, partigiani, militari, contadini, operai, artigiani, intellettuali, religiosi, semplici cittadini, che seppero scegliere dicendo no al nazifascismo(se vi par poco…), l’epoca in cui viviamo sembra improvvisamente presentare tutto ad un tratto il conto di decenni di illusorio sviluppo quantitativo, ingiustizia sociale, nord sud ed est ovest, errori marchiani di programmazione e di previsione, sottovalutazioni e incapacità sistemica di risolvere i problemi. La retorica, il raccontarci che “tutto va bèn” , non bastano più, in tutte le sedi. Quest’anno il 25 Aprile è dunque più speciale che mai…

Libera nos
Il Mediterraneo, il Vicino e Medio Oriente sono in subbuglio, i popoli sempre più internettizzati anelano alla Libertà. La “gestione” ipocrita e strumentale del potere di molti regimi che ci circondano o circondavano - favoriti anche dal nostro silenzio, assordante e interessato, di occidentali e dalla nostra pervicace vocazione al “bacio dell’anello” – è giunta al capolinea: la Libertà dei popoli è un diritto inalienabile. Non si possono fare sottili distinguo su certi principi fondamentali: o si è a favore, oppure no. Non si può dire “l’acqua è un bene comune, però…”, oppure, “il nucleare a conti fatti non è vantaggioso, però…”, “Democrazia sì, ma…”...Su certi temi, scegliere è obbligatorio: c’est la démocratie. Ma in questi mesi ed anni è la stessa democrazia come sistema ad essere sotto scacco: forse non ce ne accorgiamo, imbambolati come siamo da forme sempre più raffinate e pervasive di comunicazione preordinata. La democrazia, la traduzione della libertà in sistema di autogoverno, senza regole diventa anarchia, si banalizza a sottosistema parademocratico… Addirittura è lo stesso dogma della costruzione europea, fino ad oggi e da almeno cinque decenni sempre in direzione vettoriale verso una “ineluttabile” coesione sociale ed economica per tutti i popoli, a mostrare negli ultimi tempi la corda.

Siamo vigili
Nel nostro paese dobbiamo poi essere particolarmente vigili perché i toni della politica sono ormai sfuggiti agli stessi attori, danneggiando loro stessi, tutti i cittadini, il paese. Le parole sembrano perdere mese dopo mese, giorno dopo giorno, il loro significato pregnante, e rileggendo la Storia sappiamo bene quali e quanti disastri provocarono certe derive semantiche sulle parole. Qualche esempio? Nazione, sovranità, razza, diritto, sangue, socialismo, nazionalsocialismo, partito, etnia, spazio vitale, ecc. ecc. . Non è solo questione dei giudici(tutti?) equiparati a terroristi assassini, oppure al concetto ossimorico di “golpe democratico”: qui c’è di più. E’ l’intero sistema di relazioni politiche che appare andato in tilt. Da un lato l’ipermediatizzazione del pensiero politico = Sono A Porta a Porta, Ergo Sum. Dall’altro assistiamo all’erosione continua delle idee,dei lemmi, del senso, ad un certo relativismo permanente effettivo che tocca tutti i settori, per cui va bene tutto e il contrario di tutto.

Sofisti per caso
Sembra di essere tornati al tempo di Protagora: le leggi quando non sono più utili si devono cambiare, devono essere adattate al tempo storico e culturale che si vive. L’aggettivo che maggiormente descrive la contemporaneità di certa politica è: “sofista”. Vediamo il Bignami o se preferite i sacri testi di filosofia greca: "Il 'sofista' è colui nel quale la sophìa, rinunciando a essere verità, è divenuta la capacità tecnica di persuadere conformemente a dei fini." In altri termini il sofista è un “propagandista dell’utile”, un intellettuale che mediante l’arte della parola tenta di modificare le opinioni nel senso dell’utilità. Vi viene in mente nessuno? Nei talkshow televisivi appaiono quotidianamente macchine sofistiche collaudatissime, che applicano con perizia l’arte di costruire su ogni discorso due discorsi contrastanti. Non esiste più il legame tra parola-pensiero-realtà, perché l’obiettivo del sofista è far apparire ciò che lui ritiene utile, anche se non corrisponde alla realtà, anche perché questa è relativa in funzione di chi la osserva.

Libertà! Libertà!
Si confondono così ogni giorno concetti, temi, parole. C’è la libertà della propria camera da letto, c’è la libertà di arrischiare la vita propria e altrui andando a 200 in autostrada contra legem, c’è la libertà incrinata dai gps nel telefonino che ci seguono ovunque e orientano i nostri consumi, c’è la libertà di non pagare le tasse(un italiano su 4 come sapete non le paga, l'84% dei pastori, ma anche l’'11% degli architetti e degli avvocati, il 15,9% dei bar e il 21,3% dei ristoranti, ecc.). C’è la libertà negata di aspirare ad una vita migliore per molti italiani e per moltissimi migranti della disperazione, c’è la libertà di espressione, di culto, di religione. Ci sono, per fortuna, le libertà costituzionali. Teniamocele care. C’è la libertà di chi non ce l’aveva e ora la vuole per cui sa bene di cosa si tratti. I nostri vicini di casa ce lo insegnano.

BOX 1
La Sofistica
La sofistica si può distinguere per i seguenti punti:
1. Il relativismo, per cui la conoscenza si riduce all'opinione e il bene all'utilità. La verità e i valori morali non sono più certezze, ma si ammette che verità e valori possano mutare a seconda dei luoghi e dei tempi;

2. Il concentrarsi maggiormente sui problemi dell'uomo, e un minore interesse per le questioni teoretiche legate alla ricerca del principio e della giustificazione del mondo;

Questi primi due punti sono riconducibili in special modo a Protagora e Gorgia, mentre per la seconda fase del sofismo si possono distinguere altri due punti centrali:

3. L'eristica, ovvero l'abilità di sostenere e confutare contemporaneamente argomenti tra loro contraddittori;

4. La contrapposizione tra la natura e la legge, e il riconoscimento che in natura vige la legge del più forte;

Dunque, centrale è il tema del relativismo, ovvero la consapevolezza che la realtà è filtrata e interpretata da ogni uomo in modo diverso.

BOX 2
Dalla Dichiarazione di Indipendenza di 13 Stati americani il 4 luglio 1776:
(…)Noi riteniamo che sono per se stesse evidenti queste verità: che tutti gli uomini sono creati eguali; che essi sono dal Creatore dotati di certi inalienabili diritti, che tra questi diritti sono la Vita, la Libertà, e la ricerca della Felicità; che per garantire questi diritti sono istituiti tra gli uomini governi che derivano i loro giusti poteri dal consenso dei governati; che ogni qualvolta una qualsiasi forma di governo tende a negare questi fini, il popolo ha diritto di mutarla o abolirla e di istituire un nuovo governo fondato su tali principi e di organizzarne i poteri nella forma che sembri al popolo meglio atta a procurare la sua Sicurezza e la sua Felicità(…)Quella dell'attuale re di Gran Bretagna è storia di ripetuti torti e usurpazioni, tutti diretti a fondare un'assoluta tirannia su questi Stati. Per dimostrarlo ecco i fatti che si sottopongono all'esame di tutti gli uomini imparziali e in buona fede.
1. Egli ha rifiutato di approvare leggi sanissime e necessarie al pubblico bene.
2. Ha proibito ai suoi governatori di approvare leggi di immediata e urgente importanza, se non a condizione di sospenderne l'esecuzione finchè non si ottenesse l'assentimento di lui, mentre egli trascurava del tutto di prenderle in considerazione.
3. Ha rifiutato di approvare altre leggi per la sistemazione di vaste zone popolate, a meno che quei coloni rinunziassero al diritto di essere rappresentati nell'assemblea legislativa — diritto di inestimabile valore per essi e temibile solo da un tiranno.
4. Ha convocato assemblee legislative in luoghi insoliti, incomodi e lontani dalla sede dei loro archivi, al solo scopo di indurre i coloni, affaticandoli, a consentire in provvedimenti da lui proposti.
5. Ha ripetutamente disciolto assemblee legislative solo perché si opponevano con maschia decisione alle sue usurpazioni dei diritti del popolo.
6. Dopo lo scioglimento di quelle assemblee si è opposto all'elezione di altre: ragion per cui il Potere legislativo, che non può essere soppresso, è ritornato, per poter funzionare, al popolo nella sua collettività, — mentre lo Stato è rimasto esposto a tutti i pericoli di invasioni dall'esterno, e di agitazioni all'interno.
7. Ha tentato di impedire il popolamento di questi Stati, opponendosi a tal fine alle leggi di naturalizzazione di forestieri rifiutando di approvarne altre che incoraggiassero la immigrazione, e ostacolando le condizioni per nuovi acquisti di terre.
8. Ha fatto ostruzionismo all'amministrazione della giustizia rifiutando l'assentimento a leggi intese a rinsaldare il potere giudiziario.
9. Ha reso i giudici dipendenti solo dal suo arbitrio per il conseguimento e la conservazione della carica, e per l'ammontare e il pagamento degli stipendi.
10. Ha istituito una quantità di uffici nuovi, e mandato qui sciami di impiegati per vessare il popolo e divorarne gli averi.
11. Ha mantenuto tra noi, in tempo di pace, eserciti stanziali senza il consenso dell'autorità legislativa.
12. Ha cercato di rendere il potere militare indipendente dal potere civile, e a questo superiore.
(…) Queste Colonie Unite sono, e per diritto devono essere, Stati liberi e indipendenti;che esse sono sciolte da ogni sudditanza alla Corona britannica, e che ogni legame politico tra esse e lo Stato di Gran Bretagna è, e deve essere, del tutto sciolto; e che, come Stati liberi e indipendenti, essi hanno pieno potere di far guerra, concludere pace, contrarre alleanze, stabilire commercio e compilare tutti gli altri atti e le cose che gli stati indipendenti possono a buon diritto fare. E in appoggio a questa dichiarazione, con salda fede nella protezione della Divina Provvidenza, reciprocamente impegnamo le nostre vite, i nostri beni e il nostro sacro onore.
John Mancock
(Seguono 55 firme di Rappresentanti dei 13 Stati)

L'ANPI Naziuonale sul disegno di legge che propone di abolire la XII disposizione transitoria della costituzione

2011-04-07T08:14:00.002+02:00

Roma, 6 aprile 2011

A proposito del Disegno di Legge costituzionale, depositato alla Segreteria di Palazzo Madama da cinque senatori della destra, volto ad abolire la XII Disposizione transitoria della Costituzione Repubblicana che vieta “la riorganizzazione, sotto qualsiasi forma, del partito fascista”, l’ANPI (Associazione nazionale Partigiani d’Italia) denuncia questo proposito odioso e provocatorio.
Si tratta dell’ennesima aggressione alla Costituzione, la più dissennata tentata dalla destra e dal suo governo.
Sul fascismo e sui suoi misfatti di dittatura, miseria, guerra, occupazione straniera del Paese, torture, crimini e stragi, pende implacabile e incancellabile da ogni revisionismo il giudizio della storia.
Sull’Antifascismo, sulla Resistenza e sulla Liberazione fondano la Costituzione, la Repubblica e la Democrazia riconquistata!
Contro l’esecrabile tentativo di riaprire la porta alla costituzione del partito fascista e di abolire il reato di apologia del fascismo, l’ANPI chiede la mobilitazione unitaria in tutto il Paese dei partigiani, degli antifascisti e delle loro associazioni insieme alle forze della politica, della cultura, dei sindacati e dell’associazionismo democratico.

Dalla Guerra di Liberazione,
dal 25 Aprile
non si torna indietro.

IL COMITATO

IL 29 GENNAIO CONGRESSO ANPI AD ORVIETO

2011-01-24T09:37:00.006+01:00

IL 29 GENNAIO 2011 alle ore 17,00 presso il Palazzo del Gusto a S.Giovanni ad Orvieto si terrà il congresso dell'ANPI .
Seguirà la presentazione del libro :
"Li presero ovunque. Storie di deportati umbri", di Olga Lucchi
Arrestati nelle loro case, nei loro paesi, nei luoghi di lavoro e di emigrazione, i deportati umbri costituiscono una parte sconosciuta dell’antifascismo della regione, quello di studenti, operai, artigiani, contadini e militari che non accettarono le imposizioni del regime e l’occupazione nazista e furono per questo deportati nei Lager. La partecipazione alla Resistenza,
o la semplice accusa di solidarietà ai partigiani, e prima ancora l’opposizione alla dittatura furono alcuni dei motivi per cui furono deportati.
I luoghi in cui operarono furono quelli della Resistenza umbra e francese, le fabbriche dell’Italia del nord, Roma, le miniere di Lorena e Lussemburgo e le città francesi in cui erano emigrati. Non mancarono tra i deportati umbri le donne e alcuni ebrei. Quasi tutti i grandi Lager videro la presenza di umbri: Auschwitz, Buchenwald, Dachau, Dora, Flossenbürg, Gross Rosen, Majdanek, Mauthausen, Natzweiler, Neuengamme.
Archivi, diari, testimonianze hanno permesso di ricostruire le biografie di alcuni deportati, delineando un affresco ricco e complesso dell’antifascismo umbro,
fatto di vite dedicate alla libertà, nella maggior parte dei casi distrutte nella macchina infernale dei campi di concentramento nazisti.

Olga Lucchi, ricercatrice, segretaria dell’Aned Umbria. Collaboratrice dell’Isuc (Istituto della storia dell’Umbria contemporanea), dell’Officina della memoria e del Comune di Foligno. Ha curato di recente gli atti del convegno
Dall’internamento alla libertà. Il campo di concentramento di Colfiorito e la ristampa di Memorie di un ribelle di Adelio e Fausta Fiore.
il cannocchiale

La STORIA ROVESCIATA il 5 Novembre a Fabro

2010-11-05T07:12:00.004+01:00

Venerdi 5 novembre a Fabro Scalo alle ore 21, presso il teatro comunale, si è tenuta la presentazione del Libro La Storia Rovesciata. La guerra partigiana della brigata Garibaldina Antonio Gramsci nella primavera del 1944. All'iniziativa sono stati presenti gli autori del volume:Bitti, Covino e Venanzi. La deriva culturale Italiana sui fatti di Storia. Il revisionismo che fa del combattente partigiano un assassino e del criminale fascista un martire!

"IO SONO PER LA LEGALITA' COSTITUZIONALE" : petizione dell'ANPI dell'Umbria

2010-04-21T11:21:00.003+02:00

L'ANPI dell'Umbria ha promosso una petizione popolare (che vi alleghiamo)
per la Legalità Costituzionale.
Tutti coloro che intendessero sottoscriverla possono farlo inviando una E-mail
a info@anpiumbria.com oppure inviando il modulo per posta alla sede ANPI Terni
in via manassei n. 2 - 05100 - Terni
“IO SONO PER LA LEGALITA’ COSTITUZIONALE”
Petizione promossa dall’ANPI dell’Umbria
L’Italia vive un momento di crisi politica e sociale senza precedenti. E’ sotto gli occhi di tutti il totale vuoto da parte del governo degli interventi che si renderebbero necessari per affrontare la gravissima situazione economicosociale in atto. Situazione che colpisce sempre di più l’occupazione, le condizioni di vita delle famiglie e le prospettive dei giovani. Un vuoto che la maggioranza al potere vorrebbe colmare mediante una falsa rappresentazione mediatica della realtà. Questa destra berlusconiana è dedita essenzialmente a trasformare il nostro sistema politico da quello parlamentare, conforme ai principi e alle regole disegnate dalla Costituzione, ad un sistema autoritario e personale non più soggetto alle forme e ai limiti previsti dalle Istituzioni di garanzia. Ciò avviene attraverso una serie di iniziative della maggioranza di governo, e in particolare dell’attuale premier, che sta creando nel nostro Paese una drammatica contrapposizione tendente a realizzare, e in parte ha già realizzato, un vero e proprio mutamento di regime. Il momento è grave l’ANPI lancia un appello affinché nel nostro paese si sviluppi un grande momento di mobilitazione civile e unitaria, di presa di coscienza da parte di tutti gli italiani per la difesa e l’affermazione dei principi e dei valori della Costituzione.

Per aderire alla campagna promossa dell’ANPI Umbria, manda una mail con scritto: Aderisco, Nome e Cognome e l’autorizzazione al trattamento dei dati (Autorizzo, con la firma, ai sensi del D.lgs.n.196/2003, l’utilizzazione dei dati contenuti nel presente modulo per l’attività promosse dall’ANPI dell’Umbria) alla mail dell’Anpi Umbria info@anpiumbria.com

I firmatari

ORVIETO : Shlomo Venezia, sopravvissuto di Auschwitz, incontra gli studenti, lunedì 22 marzo

2010-03-22T00:07:00.003+01:00

Ad Orvieto incontro dibattito promosso, dagli alunni del Liceo Classico di Orvieto, con Shlomo Venezia, sopravvissuto all’internamento nel campo di concentramento nazista di Auschwitz-Birkenau. Durante la prigionia fu obbligato a lavorare nei Sonderkommando, squadre speciali, composte da internati, destinate alle operazioni di cremazione e smaltimento dei corpi dei deportati uccisi nelle camere a gas. Queste squadre venivano periodicamente uccise allo scopo di per mantenere il segreto sull’esistenza dei campi di sterminio e sulla “soluzione finale” della questione ebraica. Shlomo Venezia è uno dei pochi sopravvissuti di queste speciali squadre ed ha raccolto le sue memorie in un libro pubblicato nell’ottobre 2007 dal titolo Sonderkommando Auschwitz.

L’incontro, che ha avuto il patrocinio del Comune di Orvieto, si terrà al Orvieto, Palazzo dei Congressi – Sala dei Quattrocento lunedì 22 Marzo alle ore 11.00 ed è aperto a tutti.

“E’ bello vivere liberi”. Una forma innovativa per tramandare la memoria

2010-02-02T23:16:00.002+01:00

da un articolo di Carlo Brunetti su www.orvietonews.it

Domenica 31gennaio è andato in scena alla Sala del Carmine lo spettacolo "E' bello vivere liberi", ispirato ad Ondina Peteani (1925 - 2003), considerata dalla storiografia "La Prima Staffetta Partigiana".

Ideazione, drammaturgia, regia ed interpretazione sono di Marta Cuscunà, giovane attrice ed autrice formatasi alla Scuola Europea dell'Arte dell'Attore, Prima del Teatro, di San Miniato, coadiuvata alle luci e all'audio da Marco Rogante.
Il pubblico è stato quasi ipnotizzato per più di un'ora dall'intensità e dalla bravura con cui Marta Cuscunà ha raccontato la giovinezza di Ondina Peteani. Un monologo intersecato dal teatro di figura, dove l'artista sembra non essere mai sola tanto è abile a dare voce e spessore a personaggi ben distinti dalla protagonista ma importanti nell'intreccio del racconto. "Il teatro di figura - spiega Marta Cuscunà - per ritrovare la forma del teatro popolare che gli stessi partigiani utilizzavano nei bozzetti drammatici che scrivevano ed interpretavano per festeggiare le vittorie".

La storia, ambientata tra Monfalcone, Trieste ed il Carso, tratteggia la giovane Ondina, operaia nei cantieri navali di Monfalcone, che dalla lettura "dei romanzi d'amore della biblioteca fascista", si ritrova alle riunioni clandestine del partito comunista, poi a fare la staffetta partigiana, quindi ad essere "prigioniera politica" ad Auschwitz.
E' un percorso di crescita interiore che passa attraverso esperienze dure come la guerra ed i tradimenti. Il racconto di una giovinezza che incontra la dittatura, la delazione, il sangue, ma che nonostante tutto afferma la volontà dell'allegria, della felicità, dello stare insieme, della vita. Una forte leggerezza che si spegne solo dopo l'ingresso ad Auschwitz, dove Ondina Peteani diventa il numero 81672.
Il carro merci che è sul palcoscenico diventa una scena del teatro di figura. Ondina non è più incarnata da Marta, ma è ora un burattino disarticolato, un'entità quasi spettrale, privata della propria volontà. Il lager è un luogo dove non esiste l'umano, dove tutto viene schiacciato, anche lo sbocciare di un attimo di solidarietà tra prigioniere. Una scelta registica molto efficace, che rende palpabile la freddezza disumana dei lager e degli aguzzini che vi operavano.
La giovane Staffetta Partigiana sopravvivrà e la conclusione è un invito alla vita, all'altruismo, a scegliere la libertà perché "E' bello vivere liberi".
Uno dei migliori spettacoli che la manifestazione "Venti Ascensionali" ha portato negli anni ad Orvieto, il migliore di quelli fin qui visti in questa stagione. Non è un caso che questo lavoro è stato il vincitore del premio "Scenario per Ustica 2009", concorso promosso dai parenti delle vittime della strage e rivolto ad artisti emergenti per temi legati alla memoria e al civismo.
In un momento in cui è presente il dibattito su come dare continuità alla memoria, ora che i testimoni stanno venendo meno, e su come liberare giornate come il 27 Gennaio o il 25 Aprile da un cerimoniale e da una retorica che ne offuscano il vero significato, il lavoro di Marta Cuscunà può rappresentare un vero e proprio paradigma di ricerca.

Commemorati a TERNI i 300 volontari della CREMONA

2010-02-02T20:33:00.003+01:00

Il 2 febbraio si è svolta presso la sala consiliare del Comune di Terni la cerimonia in ricordo dei 300 volontari che 65 anni fa si unirono al rinato esercito italiano e diedero vita al gruppo di combattimento CREMONA.

Questi giovani parteciparono a molte azioni militari contro i nazifascisti e liberarono la città di Alfonsine in Emilia Romagna.

Per sancire questo legamele due città sono gemellate e i combattenti della CREMONA sono stati dichiarati cittadini onorari di Alfonsine.

La manifestazione è stata aperta da Finocchio, presidente del Consiglio Comunale di Terni che dopo un saluto alle autorità civili e miliari presenti ha passato la parola a Fulvio Pellegrini dell’ANPI di Terni.

Pellegrini ha ricordato la storia della CREMONA e valorizzato i valori della Resistenza. Sono seguiti gli interventi di Paci Libero, vice sindaco di Terni, Filippo Beco assessore Provincia di Terni, Roberta Isidori assessore del Comune di Narni. La mattinata è stata chiusa dall’intervento di Ferdinando De Leone, partigiano della Brigata Garibaldi e presidente onorario dell’ANPI, che ha ricordato le gesta della CREMONA.

Successivamente le autorità ed i cittadini presenti si sono recati alla piazza dei bambini e delle bambine dove è stata depositata unacorona presso la targa che ricorda l partenza dei volontari.

SHLOMO VENEZIA AD ORVIETO: IL NUMERO 182727 di AUSCHWITZ

2009-12-10T18:47:00.005+01:00

Grande partecipazione al Palazzetto dello Sport di Ciconia (Orvieto) all’incontro con SHLOMO VENEZIA, uno dei pochi sopravvissuti del campo di concentramento di AUSCHWITZ.
L’iniziativa è stata lanciata dall’ANPI di Orvieto e raccolta dal Liceo Scientifico E. Maiorana.
Presenti le quinte classi del Liceo Scientifico e delegazioni della Scuola Media Ippolito Scalza, della Scuola Elementare Sette Martiri, dell’Istituto Maitani e della Scuola Media Superiore Benedetto Brinn di Terni.
470 studenti hanno ascoltato per oltre due ore il racconto di SHLOMO VENEZIA: dal lungo viaggio, durato 11 giorni da Atene ad Auschwitz, all’arrivo e alla terribile esperienza del campo di concentramento. Il Preside dell’Istituto Maiorana Franco Raimondo Barbabella ha aperto l’iniziativa alla quale hanno preso parte anche Giorgio Oliveti, responsabile AMPI di Orvieto, Valentino Filippetti Vice Presidente AMPI di Terni, Alberto Piccioni e Andrea Sensitoni dell’ANPPIA di Terni.

MARSCIANO : " PACE IN MEDIO ORIETE, è il tempo delle nosttre responsabilità"

2009-12-02T16:42:00.004+01:00

L'ANPI di MARSCIANO organizza per mercoledi 9 dicembre alle ore 17,00 presso la sala "A.Capitini" un incontro pubblico sul dramma in medio oriente.
Interverrano Alfio Todini,Sindaco di Marsciano e Flavio Lotti, coorrdinatore della Tavola della Pace.
Prenderanno parte all'iniziativas alcuni partecipanti alla settimana per la pace svoltasiin Israele e Palestina dal 10 al 17 ottobrte 2009 e verrà proiettato un film realizzato per l'occasione.

AMELIA - PRESENTAZIONE LIBRO DI ANGELO BITTI "LA GUERRA AI CIVILI IN UMBRIA"

2009-12-02T16:40:00.001+01:00

VENERDI' 4 DICEMBRE 2009 ORE 21 - SALA CONTI PALLADINI BIBLIOTECA COMUNALE DI AMELIA - PRESENTAZIONE LIBRO DI ANGELO BITTI "LA GUERRA AI CIVILI IN UMBRIA"

Il volume è finalizzato a delineare un quadro completo delle violenze perpetrate dai tedeschi e dai loro alleati fascisti nei confronti della popolazione umbra nel biennio 1943-1944.

Il testo è il risultato del primo studio di questo tipo realizzato in maniera organica e sistematica nella nostra regione, sulla scia di un filone, avviato a metà degli anni Novanta, che ha già portato al compimento dell'indagine storiografica su alcune realtà dell'Italia centrale.

Considerato che la maggior parte dei criminali nazi-fascisti sono rimasti impuniti, il ricordo appare l’unico modo per far si che il prezzo pagato da tanti uomini e donne che persero la vita in quei tragici mesi non rimanga un sacrificio inutile.

All'incontro sarà presente l'autore dell'opera.

Invitiamo tutti a partecipare per non dimenticare e perché la forza del ricordo e della memoria possa evitare che certe tragedie possano ripetersi.

ANPI di Terni : "difesa della democrazia e per l’attuazione della Costituzione Repubblicana"

2009-12-01T19:41:00.004+01:00

DOCUMENTO APPROVATO DAL DIRETTIVO ANPI DI TERN TENUTO NELLA SALA DEL CONSIGLIO PROVINCIALE il 1 DICEMBRE 2009.

Con questa riunione l’ANPI di TERNI intende contribuire alla campagna avviata dall’ANPI Nazionale in difesa della democrazia e per l’attuazione della Costituzione Repubblicana.
Non è necessario dilungarsi sui tanti episodi che si susseguono giornalmente e che vedono esponenti autorevoli del Governo e della maggioranza attaccare il Capo dello Stato, il Parlamento, la Magistratura, la corte Costituzionale.

Questi sono gli effetti di un processo che viene da lontano e che vede una crisi profonda economica, sociale e culturale di tutto l’occidente sviluppato.

Quella che scorre sotto i nostri occhi non è solo una grave crisi economica ma un poderoso processo di modernizzazione che vede ridefinirsi i rapporti di forza tra diverse aree geopolitiche del mondo e che si concluderà con una qualità della vita e modelli di consumo profondamente diversi.

Come tutti i terremoti questa crisi ha prodotto uno squarcio dove passano nuove speranze ed aspettative ma riemergono anche fantasmi di un passato che pensavamo ormai alle nostre spalle.

Milioni di uomini si sono messi in cammino cercando si sfuggire a guerre, carestie, fame e violenza e portano nel ricco e opulento occidente il loro lavoro, le loro culture ma al tempo stesso provocando il riemergere di razzismo xenofobia e violenze di ogni genere.

A partire dagli anni ’70, la popolazione immigrata di regola soggiornante in Italia è più che raddoppiata, ogni dieci anni.
Dalle 648.935 unità nel 1991, si è passati a 1.362.930 unità nel 2001, alle 3.891.295 nell’anno passato.

Il fenomeno é, ormai, di tutta evidenza, come le conseguenze che ne derivano.

A ciò si deve aggiungere, comunque, un abbassamento generale delle nascite regolari in tutto il continente europeo e dunque, concretamente, di un numero inferiore di cittadini legittimati a governarlo.
Statistiche e dati si allontanano sempre più dalla realtà in cui viviamo, perché deficitarie delle importanti quote rappresentanti i rifiutati dalle nostre società esclusive.

Se le nuove Carte Costituzionali, infatti, proclamano l’esistenza di diritti universali inviolabili, che affiancano quelli riservati ai soli cittadini, le leggi ordinarie degli ultimi decenni rendono sempre più difficile l’acquisizione proprio di quello status giuridico che assicura piena dignità sociale.
Le regole astratte mal si adattano alla maggioranza dei casi concreti e così risulta la sempre più frequente esistenza di nati, cresciuti e vissuti nel medesimo territorio, frequentanti i medesimi ambienti, ma di fatto diseguali.

Il secondo aspetto da mettere in evidenza è la divaricazione tra i principi come quelli sanciti dalla nostra Costituzione che fanno del Lavoro uno dei valori fondanti del Paese e la realtà di tutti i giorni che vede crescere disoccupazione, precarietà, sfruttamento e morti sul lavoro.

E potremmo continuare tra i tanti principi enunciati e pratiche quotidiane che le disattendono.

Da qui nasce la crisi della democrazia che è innanzitutto sfiducia nelle istituzioni, sfiducia che con la politica si possano cambiare le cose.

Ecco che allora la nostra battaglia in difesa della democrazia e per l’attuazione della Costituzione è innanzitutto un messaggio di speranza, è “l’ottimismo della volontà” è la consapevolezza che ci viene dalle lezioni del passato dove in pochi iniziarono a difendere valori giusti ma si trovarono in molti poi a sostenerli.

Oggi c’è un’emergenza democratica, la popolazione vive problemi enormi di natura economica e sociale, i nostri giovani hanno un futuro incerto ma ci sono anche segnali importanti di partecipazione e di impegno come il rinato movimento studentesco e le iniziative sindacali contro la crisi.

Le stesse primarie del PD hanno segnalato una forte spinta alla partecipazione democratica che attraversa gran parte dell’area politica del centro sinistra.

L’ANPI di Terni intende dare il proprio contributo su piu’ versanti.
Intanto quello della cultura, quello della conoscenza e della Memoria.
Insieme all’ANPPIA abbiamo programmato moltissime iniziative soprattutto nelle scuole.

L’ultima ad Orvieto con Marcello Pezzetti, autore del libro sulla SHOAH ITALIANA mentre il prossimo appuntamento è fissato per Giovedì 10 Dicembre 2009(sala da definire in una scuola di Orvieto- ore 10.00), dove con il contributo delle Scuole di Orvieto e il Patrocinio del Provveditore agli Studi di Terni, si terrà un incontro pubblico con uno degli ultimi testimoni di Auschwitz, Shlomo Venezia, nato a Salonicco, in Grecia, nel 1923, oggi documentarista e scrittore di origine ebraica.

Ma sono state moltissime le iniziative nelle scuole e le manifestazioni commemorative in tutti i luoghi della resistenza ternana.

Con questa riunione diamo avvio al tesseramento 2010.

Non si tratta solo di rafforzare organizzativamente e territorialmente la nostra organizzazione.

Ma si tratta di farla crescere politicamente, di raccogliere energie nuove, intellettuali, insegnanti, giovani.

Per realizzare questo obbiettivo è necessario affrontare i temi dell’oggi, farsi capofila delle battaglie contro ogni forma di razzismo e di xenofobia, educare alla cittadinanza europea.

Da qui due nuovi progetti come quello dell’ECOMUSEO della Resistenza in Valnerina ed il gemellaggio con l’ANPI dell’Abruzzo.

Due simboli della sofferenza e del riscatto che sono tra tratti costituenti degli antifascisti.

Il 1 dicembre Direttivo A.N.P.I. Provinciale di Terni

2009-11-27T11:30:00.006+01:00

MARTEDI 1 Dicembre alle ORE 15:00
PRESSO LA SALA CONSILIARE DELLA PROVINCIA DI TERNI
VIALE DELLA STAZIONE n°1

Si terrà la riunione del Comitato Direttivo allargato per discutere il seguente
per discutere

" Documento Nazionale sul tema: ATTUALE SITUAZIONE POLITICA E LA FUNZIONE DELL’A.N.P.I. PER LA DIFESA E L’ATTUAZIONE DEL NOSTRO SISTEMA DEMOCRATICO"

http://www.anpi.it/comunicati/presidenza_291009.pdf

(relatore, vice-Presidente vicario Valentino Filippetti)

"Donne, antifascismo e democrazia" Dalla memoria al futuro, ricordando Nilde Iotti

2009-11-26T21:37:00.001+01:00

’ANPI promuove per sabato 28 novembre, alle ore 15, presso l’Aula Consiliare della Provincia di Roma sita in Palazzo Valentini, via IV novembre 119, un evento pubblico per annunciare una campagna nazionale sul rapporto donne e democrazia, in ricordo di Nilde Iotti nel decennale della scomparsa.

•Condurrà Concita De Gregorio (Direttore de l’Unità)

•Sono previsti interventi e testimonianze di Marisa Rodano, Livia Turco, Marisa Ombra, Eletta Bertani. Saranno presenti personalità del mondo della cultura, della politica, del sindacato.

•Porterà il saluto della Provincia la Presidente del Consiglio Provinciale Giuseppina Maturani, sarà presente l’Assessore alle Politiche Culturali Cecilia D’Elia e ha annunciato un suo messaggio il Presidente Nicola Zingaretti.

Protagoniste saranno le donne.

Dignità, rispetto di sé, libertà e coraggio delle proprie scelte, responsabilità verso se stesse e gli altri; difesa e potenziamento dei diritti sociali e di cittadinanza, a cominciare dal diritto al lavoro e ai servizi sociali, alla parità nella politica e nelle istituzioni; condivisione dei problemi e degli obiettivi da raggiungere, pari dignità di donne e uomini: sono i valori e gli obiettivi che le donne dell’ ANPI vogliono affermare e promuovere.

Tutto ciò ha radici profonde nell’antifascismo, nella Resistenza e nella Costituzione, nel percorso dell’Italia repubblicana che ha portato le donne a superare esclusione e soggezione, a “raddrizzare la schiena”, a risalire verso la libertà, a realizzare nuovi diritti e conquiste.

Valori, e voglia di affermarsi e contare, che appartengono alla maggioranza delle donne e delle ragazze che giorno per giorno con fatica e dignità cercano di realizzarsi: lavorando, studiando, costruendo i propri progetti di vita alla pari con gli uomini e al loro fianco.

LE DONNE DELL’ANPI SONO IN CAMPO per liberare e valorizzare intelligenze e competenze ancora inerti o svilite, che rappresentano una risorsa decisiva per rigenerare la democrazia e le istituzioni per una società migliore.

E’ per queste ragioni che l’iniziativa è dedicata, nel decennale della scomparsa, a Nilde Iotti che ha saputo essere, in una società ancora in ritardo, una donna “nuova”. Ha avuto il coraggio di scegliere. Si è assunta la responsabilità delle sue idee e dei suoi sentimenti. Ha saputo raggiungere i livelli più alti del “successo” politico e personale. Ha condiviso sempre con le donne il faticoso cammino di emancipazione e liberazione.

E’ sempre stata dalla loro parte.

MANIFESTAZIONE CONTRO IL RAZZISMO. Il 12 Dicembre tutti a Venezia con l'ANPI:

2009-11-18T09:22:00.002+01:00

MANIFESTAZIONE CONTRO IL RAZZISMO
RICORDANDO GIA’ LE NUMEROSI VITTIME ED ATROCITA’ DELLE LEGGI RAZZIALI NAZI-FASCISTE
DICIAMO BASTA ALLA COMUNICAZIONE DELL’ODIO E DEL CONFLITTO SOCIALE PERMANENTE

LE SQUADRE NOTTURNE (le ronde)
LE CARCERI RIEMPITE DI EXTRACOMUNITARI
LE CURE OSPEDALIERE NEGATE A CHI NON POSSIEDE PERMESSO DI SOGGIORNO
TUTTO QUESTO CI RENDE REALMENTE E CONCRETAMENTE PIU SICURI?
NO

SI PUO’ VIVERE LA MULTICULTURALITA’ SENZA PAURA
SI PUO’ VIVERE LA MULTIETNICITA’ COME UNA GRANDE RISORSA
RISCOPRIAMO INSIEME SOLIDARIETA’ TOLLERANZA E PACE
INCONTRIAMOCI A MIRANO-VENEZIA, PIAZZA MARTIRI SABATO 12 DICEMBRE ORE 15
Anpi provinciale Terni via Manassei 2 Terni
ciclostilato in proprio presso via Manassei 2 , Terni

Il 19 Novembre a Orvieto sarà presentato “IL LIBRO DELLA SHOAH ITALIANA” di Marcello Pezzetti

2009-11-09T08:59:00.004+01:00

INVITO PRESENTAZIONE PUBBLICA

Opera di Marcello Pezzetti “IL LIBRO DELLA SHOAH ITALIANA”
I racconti di chi è sopravvissuto
Einaudi Editore, Torino,2009

Giovedì 19 Novembre 2009 – ore 18.00
Sala Convegni de Il Palazzo del Gusto, via Ripa Serancia I,16 Orvieto (Terni)

Partecipano:
- Marcello Pezzetti
- Valentino Filippetti,Anpi Umbria
- Andrea Sensidoni, Anpi Terni
- Pier Giorgio Oliveti, Anpi Orvieto

<< Oltre sei milioni di vittime della Shoah da tutta Europa. Oltre ottomilaseicento le vittime italiane, in gran parte uccise nel campo di Auschwitz. Pochissimi i sopravvissuti. Sono le voci di questi ultimi che il libro di Marcello Pezzetti offre, frutto di dolorose ma lucide testimonianze raccolte dalla Fondazione Centro di documentazione ebraica contemporanea(Cdec). Voci che parlano per l’infinita moltitudine di sommersi, rimasti senza ascolto >>.(Giorgio Sacerdoti)

Nel libro sono centocinque le voci con nome e cognome, sessanta donne, quarantacinque uomini, che danno testimonianza della loro esperienza di deportati ad Auschwitz. Pezzetti ci presenta un’opera davvero straordinaria, dando “il microfono” senza commento ai pochi sopravvissuti di un’esperienza, quella della Shoah, sempre difficile da raccontare, da dire, perfino da immaginare, per la quale anche il lessico scricchiola ed è talvolta inadeguato. Bisogna però sforzarsi di farlo, per non dimenticare, mai, nemmeno un particolare di questo baratro. Ed’è quello che hanno fatto i protagonisti del libro. Ne esce uno spaccato variegato in cui le singole biografie delle persone, incolpevoli vittime di un’ingiustizia epocale, si intrecciano con “il progetto” che le coinvolge, la cosiddetta “soluzione finale”. Se l’idea, la regia e l’esecuzione si devono alla follia nazista, non dobbiamo qui sottacere o sminuire le responsabilità dal fascismo made in Italy, con connivenze politiche e operative o semplici colpevoli omertà. A partire dal Manifesto degli scienziati razzisti pubblicato il 15 luglio del ’38, venne anche in Italia consapevolmente aperta la strada alle famigerate Leggi Razziali,(Decreto Legge del 5 settembre 1938,«Provvedimenti per la difesa della razza nella scuola fascista», D.L. del 7 settembre 1938«Provvedimenti nei confronti degli ebrei stranieri»,6 ottobre e 17 novembre 1938, “dichiarazione sulla razza” del Gran Consiglio del Fascismo e successivo Regio Decreto) firmate da Benito Mussolini in qualità di capo del Governo e poi promulgate da re Vittorio Emanuele III. Le quasi cinquecento pagine del libro di Pezzetti ci dischiudono una quotidianità lacerata di migliaia di cittadini italiani sequestrati, umiliati, violentati nei loro affetti, nel corpo, nello spirito. Ragazze e ragazzi prelevati a scuola, quella scuola, la loro, che d’un tratto non li accoglie più. Uomini, donne, bambini, testimoni diretti di un gorgo della Storia, che per puro caso li ha restituiti ad una vita del “dopo”, che oggi, dopo sessanta anni, può essere per la prima volta “parlata”.
La presentazione si inserisce in un ciclo di 2 incontri organizzato da Anpi Orvieto.

Giovedì 19 Novembre 2009
Giovedì 10 Dicembre 2009

<< IL LIBRO, LA VOCE>>
LA MEMORIA, LA SHOAH RACCONTATA DAI SOPRAVVISSUTI, I VALORI DELLA DEMOCRAZIA, LA PATRIA NATA DALLA RESISTENZA AL NAZI-FASCISMO

In questi anni dove spesso assistiamo ad un’erosione dei valori su cui fondiamo la nostra Repubblica e la nostra convivenza civile e sociale, ad una progressiva “banalizzazione” della storia, ad una premeditata volontà di dimenticare condita spesso da revisionismo interessato, ad una incapacità di distinguere il giusto dall’ingiusto, la crusca dal grano, la Sezione Anpi di Orvieto intende dare il proprio contributo per tenere alto il livello di “consapevolezza sociale” sull’argomento. Avvicinandoci al 27 gennaio, Giorno della Memoria di tutte le violenze, Anpi Orvieto propone due appuntamenti pubblici, aperti a tutti e in primis agli studenti delle Scuole di Orvieto.

Il primo appuntamento si terrà Giovedì 19 Novembre 2009 alle ore 18.00 presso Il Palazzo del Gusto(via Ripa Serancia I,16 in Orvieto), dove l’autore, Marcello Pezzetti, presenterà “Il libro della Shoah italiana”- i racconti di chi è sopravvissuto. Un’opera attesa da sessant’anni che fotografa senza commenti le vicende di vita e di morte ad Auschwitz e in altri lager presentate dagli oltre cento testimoni sopravvissuti su 9.000 deportati dall’Italia. Marcello Pezzetti, è storico del Cdec-Fondazione centro di documentazione ebraica contemporanea di Milano, direttore del costituendo Museo della Shoah di Roma, membro della Commissione storica della Fondation pour la Mémoire de la Shoah di Parigi e delegato italiano della Task Force for International Cooperation on Holocaust, Remembrance and Research.

Il secondo appuntamento è fissato per Giovedì 10 Dicembre 2009(sala da definire in una scuola di Orvieto- ore 10.00), dove con il contributo delle Scuole di Orvieto e il Patrocinio del Provveditore agli Studi di Terni, dr. Roberto Monetti, si terrà un incontro pubblico con uno degli ultimi testimoni di Auschwitz, Shlomo Venezia, nato a Salonicco, in Grecia, nel 1923, oggi documentarista e scrittore di origine ebraica. Deportato e sopravvissuto all'internamento nel campo di concentramento di Auschwitz-Birkenau, Shlomo durante la prigionia fu obbligato a lavorare nei Sonderkommando («unità speciali»), squadre composte da internati e destinate alle operazioni di smaltimento e cremazione dei corpi dei deportati uccisi mediante le camere a gas. Tali squadre venivano periodicamente uccise per mantenere il segreto circa lo svolgimento della cosiddetta “soluzione finale” per annientare il popolo ebraico. Shlomo Venezia è uno dei pochi sopravvissuti - l'unico in Italia, una dozzina nel mondo - di queste speciali squadre e ha raccolto le sue memorie in un libro pubblicato nell'ottobre 2007 a cura dell'editore Rizzoli dal titolo Sonderkommando Auschwitz. Ad Orvieto incontrerà i ragazzi delle scuole, racconterà e risponderà alle loro domande.

Il Giorno della Memoria è una ricorrenza istituita con la legge n. 211 del 20 luglio 2000 dal Parlamento italiano che ha in tal modo aderito alla proposta internazionale di dichiarare il 27 gennaio come giornata in commemorazione delle vittime del nazionalsocialismo(nazismo), del fascismo e dell’Olocausto perpetrato contro il popolo ebraico e in onore di coloro che a rischio della propria vita hanno protetto i perseguitati.
Il testo dell'articolo 1 della legge così definisce le finalità del Giorno della Memoria:
« La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell'abbattimento dei cancelli di Auschwitz, "Giorno della Memoria", al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati.»

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Marcello Pezzetti
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Biografia
Ha fondato nel 1994 la videoteca presso il CDEC (centro di documentazione Ebraico contemporaneo) di Milano, ed è anche professore presso l'Università di studi sulla Shoah situata presso il museo della shoah Yad Vashem di Gerusalemme, nonché portavoce per l'Italia della Task force internazionale per la didattica della shoah in Europa.

Ha fornito consulenza storica presso la Rai e Mediaset per numerosi documentari sulla Shoah, oltre che per film come Schindler's List, La vita è bella e il più recente My Father di Egidio Eronico. È autore insieme alla collega Liliana Picciotto del film documentario Memoria, per la regia di Ruggero Gabbai, contenente le interviste ai superstiti Italiani della shoah, che è stato selezionato ai Festival del Cinema di Berlino, Norimberga e Gerusalemme del 1997. Sempre con la collega Liliana Picciotto , ha realizzato l'opera multimediale Destinazione Auschwitz (2000, 2001, 2002), una vera e propria enciclopedia multimediale in cd rom sulla storia della Shoah, contenente migliaia di ricostruzioni multimediali , fotografiche , e filmate della shoah e della storia del campo di sterminio di Auschwitz.

Nel 1999 dopo una complessa indagine individuò per la prima volta il luogo esatto dove si trovava ubicato il Bunker 1 di Auschwitz, ovvero la prima camera a gas usata nella storia di Auschwitz, che dopo la guerra era stata trasformata in una fattoria da una famiglia di contadini Polacchi. Nel 2000 ha inoltre creato sempre presso la fondazione CDEC di Milano il settore che si occupa specificatamente di didattica della Shoah, con un apposito gruppo di ricercatori ed esperti che interviene su richiesta di scuole e università per realizzare iniziative e corsi specifici sulla shoah. Marcello Pezzetti è inoltre stato scelto per ricoprire il ruolo di direttore del Museo Memoriale della shoah Italiano che dovrà sorgere fra qualche anno nei giardini di Villa Torlonia a Roma.

“Donne, antifascismo e democrazia” Dalla memoria al futuro, ricordando Nilde Iotti

2009-11-08T09:36:00.002+01:00

Iniziativa nazionale ANPI a Roma: "Donne, antifascismo e democrazia, ricordando Nilde Iotti"

Sabato, 28 novembre 2009 – ore 15,00

Palazzo Valentini – Aula del Consiglio Provinciale – via IV Novembre, 119 – Roma

Interverranno:
ELETTA BERTANI, MARISA OMBRA, MARISA RODANO, LIVIA TURCO

Saranno presenti personalità del mondo politico, culturale e sindacale

“ROMA CLANDESTINA” (1944)

2009-11-02T10:14:00.004+01:00

La F.I.A.P. – Federazione Italiana delle Associazioni Partigiane - terrà il proprio Consiglio Federale, massimo organo della Federazione, il prossimo 6 novembre in Milano presso la sede di Via De Amicis 17.

A conclusione dei lavori la F.I.A.P. e Commnunitas 2002 invitano alla visione del Documentario

“ROMA CLANDESTINA” (1944)

FULVIA RIPA di MEANA e IL FRONTE MILITARE CLANDESTINO

di GIUSEPPE CORDERO LANZA di MONTEZEMOLO

Milano - Circolo di via De Amicis 17

venerdì 6 novembre dalle ore 21

Presentazione Guido Bersellini Presidente della Fondazione Aldo Aniasi

Angelo Salvatori Presidente di Communitas 2002

Emiliano Crialesi, Domenico Martone autori del documentario

Interventi

Francesco Berti Arnoaldi Veli Presidente Nazionale FIAP

Armando Cossutta Presidenza onoraria ANPI

Gianfranco Maris Presidente ANED

Virginio Rognoni Associazione Partigiani Cristiani

Partecipa

Carlo Ripa di Meana figlio di Fulvia Ripa di Meana

Coordina

Mario Artali Presidente Circolo De Amicis

Sa rà anche l’occasione per ricordare Aldo Aniasi a quattro anni dalla sua scomparsa e sua moglie Stefania che ci ha lasciato il 17 settembre scorso

INTIMIDAZIONE CONTRO RADIO POPOLARE a MILANO

2009-11-02T10:10:00.001+01:00

"Comunicato di Radio Popolare Milano."

Un gruppo di neofascisti di Casa Pound, Cuore Nero e Blocco Studentesco ha minacciato questa mattina (1° novembre) Radio Popolare.
Poco prima delle 13 una ventina di persone è arrivata davanti alla sede della radio con uno striscione con scritto: “Un fascio non ha prezzo, per tutto il resto c’è Radio Popolare”.
Dalle immagini delle telecamere si vede che provano ad entrare nella sede ma che, trovando la porta sbarrata, la coprono di adesivi, mentre altri – alcuni con il casco e altri con il cappuccio in testa - urlano slogan e sventolano bandiere. I redattori di Radio Popolare usciti per capire l’accaduto vengono accolti con lo slogan “comunisti di merda”.
Il messaggio intimidatorio è chiarissimo: se dai spazio alle voci democratiche e antifasciste – come nel caso delle manifestazioni di venerdì scorso contro il convegno della destra a Bergamo – te la dovrai vedere con noi fascisti. Oggi un raid con striscioni e adesivi, domani chissà.
Ringraziamo le persone, le associazioni e gli esponenti politici che ci hanno già dimostrato solidarietà.

http://www.radiopopolare.it/comunicati/anno/2009/mese/11/n/925/

L’ANPI: BERLUSCONI VERSO UNA DERIVA AUTORITARIA APPARTENENTE AL PASSATO, E’ FUORI E CONTRO LE REGOLE DELLA DEMOCRAZIA

2009-10-08T20:19:00.003+02:00

L’Associazione Nazionale Partigiani d’Italia, testimone e custode dei valori di Libertà e Giustizia che hanno ispirato la lotta di Liberazione nazionale e il mutamento profondo della nostra Patria dal totalitarismo fascista alla democrazia, rievocando il percorso storico attraverso cui è stata elaborata e approvata – con larghissima e condivisa maggioranza – la Carta costituzionale, esprime profonda solidarietà al Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano, che della Costituzione è interprete rigoroso e lungimirante, a fronte degli inammissibili attacchi politici del Presidente del Consiglio, che con essi si colloca fuori e contro le regole del sistema democratico, sulla via di una deriva autoritaria e pericolosa appartenente al passato.

La Presidenza Nazionale ANPI

ANPI provinciale di Perugia si rinnova : Innamorati, Montacci e Simoncelli alla guida dell'associazione.

2009-10-07T16:39:00.004+02:00

Il 6 ottobre si è tenuta la riunione del comitato regionale dell'ANPI dell'Umbria. Il comitato era stato convocato per salutare Mario Bonfigli che ha deciso di lasciare la guida dell'ANPI di Perugia. Grande presenza dei circoli da tutta la regione. Terni, Orvieto, Foligno, Spoleto, Marsciano, Città di Castello ed ovviamente Perugia. In apertura c'è stato l'intervento graditissimo di Fabrizio Bracco presidente del Consiglio Regionale dell'Umbria che dopo il saluto a Bonfigli ha illustrato le iniziative della regione. Successivamente si è passati alla nomina dei nuovi dirigenti dell'ANPI di Perugia. Francesco Innamorati è stato nominato Presidente Onorario, Paolo Montacci Presidente e Giovanni Simoncelli segretario. Mario Bonfigli mantiene la carica di Presidente Regionale dell'ANPI:Durante la riunione è stata accolta la proposta dell'ANPI di Terni di realizzare un gemellaggio con l'ANPI dell'Abruzzo.

Grande Successo della Manifestazione per la Libertà di Informazione; forte presenza dell'ANPI

2009-10-03T19:15:00.005+02:00

Grande partecipazione alla manifestazione promossa dalla FNSI per la libertà d'informaziome; 150.000 persone hanno riempito piazza del popolo. L'ANPI dell'Umbria ha partecipato con una folta delegazione che si è unita al presidio ANPI posto all'ingresso della piazza.

Storia, storielle, storiacce - di Renato Covino

2009-09-30T23:46:00.001+02:00

Pubblicato sul mensile MICROPOLIS di settembre

Non ha tutti i torti Marcello Marcellini, autore de I Giustizieri. 1944:la brigata “Gramsci” tra Umbria e Lazio, a prendersela con la puntuta recensione di Marco Venanzi pubblicata sul numero di luglio di “micropolis”. Venanzi infatti polemizza con l’autore come se la sua opera fosse un saggio storico. Leggendolo e rileggendolo, invece, l’impressione che se ne ha è quella di un libro che racconta non la storia, ma una storia. Insomma Marcellini ha scritto una sorta di romanzo storico a tesi: i partigiani, o almeno alcuni di loro, erano dei sanguinari con il gusto di uccidere, quelli che essi giustiziavano non erano fascisti, la magistratura era prona al potere comunista e via dicendo. Insomma è come se uno volesse studiare il Seicento francese leggendo (absit iniuria verbis) i romanzi di Dumas padre o il Medioevo inglese attraverso Ivanhoe di Walter Scott. Detto questo ci si consenta di dire che il libro di Marcellini è un “romanzo” che gioca sui toni forti, una sorta di thriller sanguinolento, con effettacci, compresa la concessione all’odierno spirito animalista (l’uccisione a coltellate e a colpi di calcio di moschetto, come il suo padrone, di Tania, la cagnetta di Centofanti). Oggi si pubblica tanta robaccia e non è un libro più o meno brutto che fa la differenza, quello che merita qualche risposta non è quindi Marcellini, quanto i suoi esegeti ed apologisti, che gli riconoscono il ruolo di storico di vaglio e ricercatore obiettivo. Fino a quando questo avviene su siti e riviste che fanno chiaro ai reduci della Rsi pazienza, quando però la questione tracima oltre questo ambito merita qualche chiarimento.

I fatti
Non è vero che gli eventi raccontati da Marcellini non fossero conosciuti e che siano stati portati alla ribalta dall’autore e dal compianto prof. Pirro. Quando i processi furono celebrati vennero fatte addirittura assemblee popolari, più recentemente ne ha parlato Sandro Portelli nel suo Biografia di una città, uscito nel 1985, infine - nel convegno organizzato in occasione del Cinquantesimo della liberazione - della violenza partigiana ha parlato, sia pure sommariamente, Gianfranco Canali. Si dirà che ad essi non è mai stato dedicato un libro ed è vero, ma è anche vero che ancora non esistono studi esaustivi sulla Resistenza in Umbria, sul fascismo e sull’antifascismo, sulla stessa brigata Gramsci, cose altrettanto importanti dei giustiziati nel ternano e nel reatino.

Le fonti
Gli archivi consultati da Marcellini non sono affatto segreti, ma sono consultabili da chiunque voglia. Marcellini sa, perché a volte li cita, che proprio a fianco delle buste da lui consultate a Roma, a Terni, a Rieti, a Perugia stanno decine di faldoni di processi a fascisti repubblicani che in molti casi vennero assolti dai reati loro ascritti, molto più gravi di quelli imputati ai partigiani della Gramsci. Lo diciamo non per rispondere “morto su morto”, quanto perché lavorando su fonti indiziarie, e da avvocato, Marcellini dovrebbe sapere che l’attendibilità dei testimoni ha una qualche rilevanza. Alcuni dei suoi “testi a carico” compaiono come imputati in altri processi e in qualche caso sono condannati. Per fare un esempio: che cosa avrebbe dovuto dichiarare al processo per i fatti di Morro Reatino, Di Marsciano, capo della provincia di Rieti, condannato all’ergastolo - pena convertita prima in trent’anni, poi in ventuno - ed infine amnistiato dopo pochi anni, se non di non essere al corrente dei fatti. Poteva compromettere le sue possibilità di uscire di galera?

I processi e la natura dei reati.
I reati ascritti ai partigiani erano stati ritenuti, subito dopo la guerra, oggetto di amnistia. I processi di fine anni quaranta e inizi anni cinquanta vengono riaperti con un’imputazione diversa. I familiari dei giustiziati sostengono che non si era trattato di morti legate a contrasto politico, quanto di reati commessi a scopo di rapina. Insomma le vittime sarebbero state uccise per derubarle dei loro averi. Marcellini riprende questa accusa infamante sia nel libro che nell’intervista di risposta a Venanzi. I giustiziati venivano prelevati “dalle loro abitazioni che venivano con l’occasione sistematicamente saccheggiate”. Da questa accusa vennero assolti gli imputati e non tanto da quella di aver ucciso i fascisti in questione.

Rappresaglie e controrappresaglie
Vi sono altre due questioni che merita di sottolineare. La prima è quello della definizione di rappresaglia e controrappresaglia. Alla domanda del giornalista de “Il Giornale dell’Umbria” nell’intervista del 31 agosto se le azioni dei partigiani siano definibili, come sostiene Venanzi, controrappresaglie, Marcellini risponde: “La tesi non è sostenibile. Una controrappresaglia avrebbe avuto un senso se fosse stata operata contro gli stessi tedeschi e non contro singoli fascisti o presunti collaborazionisti che se ne stavano nelle loro case in attesa dell’imminente, e ormai certa, fina della guerra” e aggiunge che l’operazione fatta dai partigiani è di “controterrore” per riprendere il controllo del territorio. Ora sul concetto di rappresaglia e controrappresaglia nell’ultimo quindicennio sono stati versati fiumi di inchiostro, si veda a proposito per tutti quanto scrive Claudio Pavone nel suo Una guerra civile. Saggio storico sulla moralità nella Resistenza ( pp. 475-492) che dà una definizione equilibrata di entrambi i concetti: come la rappresaglia è un atto di terrore per togliere ai “ribelli” l’appoggio della popolazione, così la controrappresaglia ha un valore uguale e contrario. Dove sarebbe l’errore di Venanzi? La seconda è più sottile. Perché le vittime sono fascisti e appartenenti all’apparato burocratico repressivo della Rsi? La questione va posta in relazione alla legittimità o meno d’un potere che pretende di avere, come ogni potere, il monopolio della violenza. Se si nega la sua legittimità è ovvio che non si ritiene legittima l’azione dei suoi rappresentati e che quindi li si colpisca, anche in modo violento.

Conclusioni d’obbligo
Come si vede le questioni sono meno semplici di quanto possa apparire e meritano ben altri apparati concettuali di quelli irenico moralistici che utilizza uno degli estimatori di Marcellini, Francesco Pallia, o di quelle granguignolesche dell’avvocato ternano. A Pullia può non essere inutile ricordare che, quando il pacifista e antifascista Capitini fu costretto a fuggire da Perugia, scelse di rifugiarsi presso la brigata Francesco Innamorati che operava sui monti vicini alla città, ove combattevano molti dei suoi allievi diventati nei primi anni Quaranta comunisti e che mai Capitini ha parlato di resistenti e di partigiani come di criminali.
C’è da aggiungere una conclusione d’obbligo. Il fatto che libri come quello di Marcellini abbiano corso e possano apparire come saggi storici, deriva anche dall’afonia e dagli errori – almeno nel caso ternano - di chi ritiene la Resistenza momento fondante della vicenda repubblicana. A lungo si è negato, da parte partigiana, il carattere di guerra civile della Resistenza, ritenendolo quasi infamante; d’altro canto gli storici per cautela o per pudore hanno ritenuto bene tenersi sulle generali, evitando di fare nome i cognomi, quasi per un eccesso di deontologia professionale. E’ ora invece di cominciare a fare a tutto tondo la storia di fascisti e resistenti, con i nomi e i cognomi dei responsabili delle stragi di parte repubblichina, dei processati, dei condannati, dei graziati (a proposito dello spirito paracomunista della magistratura!), senza nessun timore e falsa cautela. Infine c’è un tocco di volgarità o di assenza di stile cui merita rispondere. Il presidente dell’Isuc Mario Tosti scrive un articolo sui pericoli dell’altra storia? puntualmente su un blog orvietano compare un intervento che sostiene che l’Isuc è la voce storica della regione e che a ciò si deve l’intervento di Tosti, poco importa che sia uno stimato storico dell’Ateneo perugino. Marco Venanzi critica Marcellini? e che poteva fare? lavora all’Icsim, altra emanazione dei poteri locali (non conta che ne siano soci istituzioni ed enti che non hanno nulla a che vedere con la politica). Se applicassimo pedissequamente questa regola dovremmo dire che poiché Pullia, estimatore del libro, lavora alla Provincia di Terni, l’ente in questione appoggia le tesi di Marcellini. Infine qualcuno insinua, sia pure in modo sotterraneo, il dubbio che “micropolis” sia una sorta di “Pravda” regionale, organo del potere “comunista” in Umbria. Coloro che coltivano questo sospetto – si sa, la madre dei cretini è sempre incinta – mandino pure nome ed indirizzo, invieremo loro gratuitamente il giornale. Potranno rendersi conto di persona del nostro grado di “servilismo” nei confronti delle istituzioni e dei partiti della sinistra.

Adesivi Forza Nuova a Orvieto - Comunicato Stampa dell’ANPI di TERNI

2009-09-30T16:09:00.003+02:00

Adesivi in bianco e nero

Da qualche tempo – è la terza volta in poche settimane – gli Orvietani si svegliano e trovano sui muri o talvolta sui monumenti della città(più grave), una cascata di adesivi con slogan di attivisti di una parte estrema dello schieramento politico. Questa mattina è stata la volta del sottopassaggio di Orvieto Scalo, adornato imponentemente di adesivi e volantini. La cosa potrebbe essere derubricata immediamente come semplice maleducazione e "problema minimo", buono tutt'al più per attivare l'opera dei servizi di nettezza urbana comunali oppure, se ne è il caso, di vigilanza della Soprintenza dei Beni Monumentali, Artistici e Culturali( di cui la nostra straordinaria città è per fortuna stracolma). Il tema, però, è un altro: si tratta di una vera e propria provocazione, per di più reiterata nella quasi indifferenza delle istituzioni locali, Comune in primis, messa in atto da una frangia che si rifa all'estrema destra, che allo sfregio minimo in termini fisici, accompagna lo sfregio morale in una città che ha "dato" i Martiri di Camorena e che si impegna da sempre, giorno dopo giorno, a celebrare senza retorica ma con il coinvolgimento dei giovani la memoria del proprio passato. Come chiunque sa, la legge persegue gli atti di aggressione fisica al pari di quelli verbali. Se le offese sul piano personale sono materia di denuncia davanti ad un giudice, a maggior ragione lo sono le offese sul piano collettivo e sociale, che stanno avanti al tribunale della Storia: qui si tratta di (ri)tracciare tutti assieme, al di là degli schieramenti partitici, il discrimine di civiltà tra il futuro che vogliamo di prosperità e progresso per tutti, e chi vuole strizzare l'occhio ad antichi scheletri nell'armadio e riportare indietro l'orologio della storia. A partire da Orvieto, l'intera comunità delle cittadine e dei cittadini di Terni e dell'Umbria, nata dal sacrificio di molti e da un sussulto di amor di patria a seguito della Resistenza al Nazi-fascismo, sarà parte attiva in quest'opera sacrosanta di vigilanza civile e democratica.

Orvieto 30 settembre 2009-09-30

E-Mail info@anpiumbria.com

Revisionismo ternano. La brigata Gramsci, l'avvocato spregiudicato e il radicale sprovveduto

2009-09-28T21:55:00.001+02:00

Di Salvatore Loleggio

Intorno a un libro sui presunti crimini ed orrori perpetrati da partigiani della Brigata Gramsci, che operò nel Ternano e nel Reatino, è nata nei mesi scorsi una polemica che sarebbe di piccola portata, se la reinterpretazione complessiva della storia d'Italia non fosse tra i puntelli ideologici della destra che governa e che in parti consistenti aspira a farsi regime. Sul tema uscirà domenica 27 settembre su "micropolis" un articolo di Renato Covino, docente di Storia contemporanea all'Università di Perugia, che riteniamo chiarificatore e che invitiamo a leggere. Qui crediamo di fare cosa utile fornendo ai lettori una breve ricostruzione della polemica e, in appendice, un articolo di Marco Venanzi dal numero di luglio-agosto di "micropolis" e una nota "didattica" sul revisionismo.

Cronistoria di una polemica
L'avvocato ternano Marcello Marcellini ha dato alle stampe a fine maggio un libello dal titolo I giustizieri, che ha raccolto entusiastici commenti nella stampa di destra. Il Marcellini dal canto suo ha dichiarato al "Giornale dell'Umbria" di non aver mai detto di voler svelare "gli orrori della Gramsci"e di aver compiuto un "lavoro minuzioso" basato sull'analisi delle carte processuali. E per dimostrare di non volere parlare di orrori racconta al "giornalino": "Le persone venivano ... trascinate fuori e uccise a bastonate e pugnalate. Spesso venivano evirate. Ai cadaveri venivano strappati gli occhi... ". Non sapremmo dire quanto spesso visto che i presunti "omicidi" sarebbero in tutto sette. Ma il Marcellini insiste "sono obiettivo", e in giro per l'Umbria, vanta una sua giovanile militanza in Potere Operaio, al fianco di Oreste Scalzone: "Figurarsi se io...".
Sul "corrierino" il 23 luglio è stata pubblicata una recensione elogiativa del radicale nonviolento Francesco Pullia (rivelerà successivamente che era stata rifiutata da "Il Messaggero"). Il Pullia non scende nel merito, si fida ciecamente del Marcellini che stima come avvocato e saggista e del defunto Vincenzo Pirro, uno storico ternano che ha firmato la prefazione. Marco Venanzi invece su "micropolis" di luglio - agosto (lo si trova in appendice sul mio blog) mette in evidenza arbitrii, omissioni e strafalcioni dell'avvocato ex PotOp improvvisatosi storico revisionista.
Intanto fioccano i commenti sulla recensione del Pullia, rilanciata dal sito di "Orvieto news" (http://www.orvietonews.it/index.php?page=notizie&id=21501 ). Si comincia con quello critico e misurato di Valentino Filippetti , per passare ad altri molto entusiasti del libro e del recensore o molto polemici. Si tratta quasi sempre di interventi meramente ideologici di gente che non ha letto il libro e non ha proceduto a verifiche, spesso scritti in pessimo italiano, la carne da macello senza costrutto che spesso intasa la rete. Ma a Pullia non pare vero d'essere stato preso sul serio e perciò non esita a prendere sul serio detti commenti. A fine agosto il "Giornale dell'Umbria" di Castellini e Colaiacovo, dà a sua volta spazio all'avvocato che fa il sorpreso ("Da Venanzi non me l'aspettavo") e insiste sul sadismo partigiano ("ci provavano gusto").
L'8 settembre Pullia pubblica una più ampia recensione sul sito di "Notizie radicali". Vi aggiunge una curiosa asserzione ("la sinistra che si batte contro la libertà di stampa è inaffidabile"), cui affianca una più curiosa argomentazione ("guardate come hanno trattato il libro di Marcellini e la mia recensione").
Il Pullia soffre evidentemente di manie di persecuzione. Dopo che un imbecille gli ha spedito una lettera anonima (prontamente consegnata alla Digos), si considera, insieme al Marcellini, bersaglio di una "fatwa". Ad aprire il fuoco di fila sarebbe stato niente meno che "un periodico che esce allegato con "il manifesto" e poi "taratatam". Avrebbe potuto scrivere "micropolis" (così come avrebbe potuto scrivere "Marco Venanzi"), ma, come gli stalinisti più accaniti, al "nemico" nega perfino il nome. Dell'articolo di "micropolis" (che peraltro di lui non si occupa) cita solo il termine "revisionismo", le altre citazioni sono tratte dai commenti del sito di "Orvieto News". La sua recensione e la sua tirata vengono peraltro riprese da molti siti legati all'estrema destra, nostalgica della Repubblica Sociale e di Salò,tra gli altri "voce della fogna".
Pullia è un poveretto che si è messo in testa di fare il Pannella, ma imita male il suo guru. Molti anni or sono il gran capo radicale, nella sua foga iconoclasta, usò contro i "compagni assassini" del Pci la stravagante argomentazione che sarebbero stati correi della strage delle Fosse Ardeatine perchè gli esecutori dell'attentato di via Rasella, invitati da un manifesto delle SS a presentarsi, non lo avevano fatto. Il manifesto non è mai esistito: non solo non se ne è mai trovata copia, ma non ne hanno mai parlato i Kappler & C., che nei processi a loro carico avrebbero potuto esibirlo come attenuante; è' invece un caso clamoroso di leggenda urbana efficace: taluni in buona fede ricordano di averlo visto con i propri occhi, per uno degli inganni della memoria di cui ci parlano gli storici di mestiere.
Ma Pannella non si curava di appurare la veridicità della leggenda, a lui interessava la guerra senza quartiere ai comunisti e alla loro storia. Pannella, come il suo amico Montanelli, è del resto campione di quella "malafede" che nelle parole di Guido Piovene, un altro che se ne intendeva, è "l'arte di non conoscersi, o meglio di regolare la conoscenza di noi stessi sul metro della convenienza". L'autore di "Lettere di una novizia" concludeva con un elogio della malafede. Scriveva: "Non è uno stato d'animo, ma una qualità dell'animo", non è "una concessione all'opportunismo volgare, ma l'accettazione di una concezione della condizione umana". Insomma per essere campioni di malafede come Pannella, non si può essere "campioni senza valore" e "uomini senza qualità".
Nel Pullia di questa polemica noi invero non riusciamo a trovare valore o qualità, troviamo tuttavia un difetto che lo mette in sintonia coi tempi. E' di sicuro un difetto di cultura che lo spinge a immaginarsi (lui come il suo mentore Pirro) negli anni di Scelba una magistratura asservita al Pci e perciò incline a chiudere gli occhi sui crimini partigiani. In realtà in quegli anni i giudici assolvevano in massa i gerarchi e i criminali di Salò, inclusi certi torturatori, e incarcerava decine di migliaia di comunisti spesso per reati di opinione.
Lo stesso difetto di cultura spinge forse Pullia a parlare con sicumera di cose delle quali non è informato, per esempio del "revisionismo". Non gli farà male la nota di spiegazione del termine e delle sue diverse accezioni che accompagna come appendice la versione più ampia di questo resoconto nel mio blog
(http://salvatoreloleggio.blogspot.com/2009/09/revisionismo-1.html).

65^ Anniversario dell'Eccidio del Grappa

2009-09-22T15:06:00.001+02:00

A.N.P.I. – AVL – ASSOCIAZIONE 26 SETTEMBRE
Organizzano un corteo che partirà da Viale dei Martiri e percorrerà Viale Venezia, Via Bgt Basilicata e Viale dei Martiri per ricordare l’eccidio del 26 settembre 1944

Domenica 27 settembre 2009 alle ore 20

La cerimonia si svolgerà con le seguenti modalità:
- Raduno dei partecipanti alle ore 20 davanti alla lapide di Viale dei Martiri; alcuni ex partigiani accenderanno il fuoco su un braciere, si accenderà una fiaccola e con la medesima lumini portati da bambini. I lumini saranno subito deposti dai bambini stessi davanti alla lapide
- Saranno letti alcuni brani riportanti lettere di impiccati e fucilati della resistenza e altri presi dalla letteratura
- Si accenderanno lumini che giovani depositeranno poi ai piedi di ogni albero degli impiccati del 26 settembre 1944
- Alle 20,30 circa il corteo si incamminerà uscendo da Porta delle Grazie, percorrerà a destra parte di Viale Delle Fosse lungo il marciapiede e attraverserà la strada in corrispondenza di Viale Venezia proseguendo lungo il marciapiede di destra. Si proseguirà fino agli ultimi alberi in territorio di Cassola. Si ritornerà dall’altro lato della strada, si riattraverserà Viale Delle Fosse, si proseguirà lungo il marciapiede di Via Bgt Basilicata e ritornando si percorrerà Viale dei Martiri. Il corteo si scioglierà davanti alla lapide.
- Non si faranno canti, non saranno eseguiti brani musicali, niente bandiere o scritte; solo i brani letti da alcuni giovani, per il resto un silenzio pieno di memoria, omaggio, ricordi, progetti tesi a fortificare il nostro spirito e la nostra vigilanza.
Questa iniziativa è nuova e vuol essere soprattutto omaggio
e testimonianza che partono dal nostro intimo
diventando messaggio genuino e forte
L’eccidio del Grappa … i fucilati … gli impiccati …
Frammenti di orrore … di dolore …
di strazio … di tradimento … di volgarità …di ignominia.
LA NOSTRA PRESENZA E’ PREZIOSA – E’ CANTO DI DOLORE E TESTIMONIANZA

per info a.n.p.i.bassano@gmail.com

L'ANPI e ANPPIA ricordano l'8 settembre a TERNI

2009-09-08T12:57:00.006+02:00

L'ANPI ha ricordato l'8 settembre 1943 a Terni con una ceriminia presso il monumento ai partigiani a Ponte Garibaldi.Alla manifestazione hanno partecipato il sindaco di Terni sen. Leo Di Girolamo, rapreentanti del Prefetto e del Questore di Terni, dell'Esercito e dei Carabinieri.
Folta la rappresentanza dell'ANPI guidata dal presidente provinciale.
Dopo la deposizione di una corona ha preso la parola il vice presidente dell'ANPI di Terni Valentino Filippetti che ha ricordato il valore della resistenza ed il significato storico dell'8 settembre 1943. In particolare i è soffermato sul contributo di tanti civili e militari che proprio dopo l'8 settembre si ritrovarono uniti per riconquistare la democrazia per il nostro paese.
Ha poi preso la parola il Sindaco Di Girolamo che ha ringraziato l'ANPI e l'ANPPIA per l'iniziatica odierna e per le tante prese durante l'anno. Il sindaco ha ricordato il contributo degli antifascisti ed il valore della Resuistenza.

Comunicato Stampa ANPI Santarcangelo di Romagna

2009-08-23T13:18:00.000+02:00

L’A.N.P.I. (Associazione Nazionale Partigiani d’Italia) sez. di Santarcangelo di Romagna esprime il suo rammarico per le parole riportate da quotidiano “La Voce di Romagna” in data martedì 18 agosto e attribuite al sig. Bruno Rossi, presidente della sezione di tiro a segno di Santarcangelo di Romagna.
Etichettare l’accaduto come “folkloristico”, vuol dire non comprendere la gravita di quelle foto, la superficialità con le quali vengono giustificate nei fatti, pone dei dubbi sulla direzione della sezione stessa, con l'aggravante, secondo quello che è scritto nel giornale, che tale evento è avvenuto nel giorno successivo alle celebrazioni del 25 aprile, giornata della liberazione dal nazi-fascismo.
Oltremodo, la totale assenza di scuse pone degli interrogativi e autorizza a pensare che le frasi riportate siano esclusivamente di circostanza e prive di ogni reale senso di dispiacere per l'offesa fatta alle sensibilità di chi ha subito quelle "divise" (popolazione civile, ebrei, deportati e partigiani).
Vorremmo anche ricordare per completezza e correttezza d'informazione, come gia citato nei giorni scorsi, che non si tratta di foto finite su internet, ma di una precisa segnalazione da parte di un cittadino presente al fatto cui è seguita, tra l’altro, una interrogazione parlamentare.
La gravità della cosa, cosi come la pessima pubblicità al comune di Santarcangelo di Romagna, è sotto gli occhi di tutti, non ci resta che continuare a diffondere i giusti ideali dell’antifascismo e a segnalare i casi in cui venga offesa la memoria e la storia del nostro paese.

Il comitato dell'Anpi di Santarcangelo di Romagna

66 anni fà il primo bombardamento di Terni

2009-08-12T19:31:00.005+02:00

L'11 agosto a Terni, in piazza S.francesco è stato ricordato il primo bombardamento subito dalla città durante la seconda guerra mondiale. Davanti alla lapide d'acciaio che ricoda le vittime le autorità civili e militari si sono raccolte per rinnovare ancora una volta la volontà di denunciare la barbarie della guerra. Presente una nurita delegazione dell'ANPI di Terni guidata da Alvaro Valdenti e Valentino Filippetti

Rimini, domenica 16 agosto, l’Anpi celebra con un concerto la memoria dei tre martiri La meglio gioventù: Mario, Luigi e Adelio

2009-08-06T18:20:00.000+02:00

Domenica 16 agosto, a Rimini non solo mare ma anche Memoria con “La meglio gioventù”. Il concerto gratuito, giunto alla sua quarta edizione, celebra il 65° anniversario dall’uccisione di Mario, Luigi e Adelio, i tre martiri impiccati nel 1944 dai tedeschi nell’omonima piazza di Rimini. Un evento drammatico nella storia della città che ben evidenzia come il nazi-fascismo avesse condizionato i ritmi di vita locale costringendo molti a combattere per la liberazione dal regime. Una memoria che l’Anpi (Associazione Nazionale Partigiani d’Italia) di Rimini, promotrice dell’iniziativa, vuole recuperare celebrando il sacrificio dei tre partigiani.
Il concerto si svolgerà alle 21, nella corte degli Agostiniani (via Cairoli, 42 - Rimini). E avrà come ospite d’eccezione il gruppo "Mercanti di Liquore”. Il trio acusticolombardoècaratterizzatodalpersonale approccio alla musica d'autore e conosciuto ormai da diversi anni anche nell'ambito teatrale, per l'apprezzata collaborazione con l’attore Marco Paolini. I Mercantiproporranno un repertorio che recupera i ritmi del folk per rielaborarli in un sound moderno ben amalgamato con la canzone d’autore.
In occasione dell’evento l’Anpi offrirà in omaggio la ristampa del libro “Tre Martiri 16 agosto 1944” (Panozzo Editore) dello storico Amedeo Montemaggi.

In caso di pioggia il concerto si svolgerà al teatro degli Atti (via Cairoli, 42 - Rimini). Per informazioni rivolgersi all’Anpi Rimini tel. 0541 704293 - 0541 704292, partigianirimini@yahoo.it - www.anpi.rimini.it

Gemellaggio tra l'ANPI di Spoleto ed il circolo culturale sloveno Oton Zupancic di Sant’Andrea - Gorizia

2009-07-23T20:40:00.003+02:00

Per onorare la festa della Repubblica, nei giorni dal 30 maggio al 02 giugno 2009, la sezione ANPI di Spoleto intitolata a Probo Martinelli, combattente della guerra di Spagna, e la sezione dell’ANPI di Sant’Andrea - Standrez in provincia di Gorizia, hanno organizzato un gemellaggio ricordando i partigiani jugoslavi, sloveni e umbri che hanno combattuto con gli umbri sulle montagne della Val Nerina.
Per l’occasione sono arrivati in visita a Spoleto circa 45 membri dell’Anpi di Sant’Andrea e del circolo culturale sloveno Oton Zupancic di Sant’Andrea - Gorizia che ha collaborato all’evento.
Sono state apposte varie corone, tra le quali una nella Rocca Albornaz a Spoleto, dalla quale evasero alcuni prigionieri come primo atto della Resistenza spoletina, a Forca di Cerro nel luogo della fucilazione di 19 partigiani jugoslavi e a Norcia, presso la targa che ricorda la partigiana, medaglia d’argento al valor militare, Rosa Marucci di Norcia ed e’ stato visitato il luogo a Castelluccio di Norcia dove venne ucciso Paolo Schiavetti Arcangeli, medaglia d’oro al valor militare.
Il gemellaggio ha avuto il suo apice nel cinema-teatro di Arrone con il concerto del gruppo vocale maschile Sraka che fa parte del circolo culturale Zupancic. Patrocinato dal comune e’ stato un momento di ricordo e di conoscenza reciproca oltre che ad un momento di arte canora, durante il quale sono intervenuti con dei brevi racconti di memorie il presidente dell’ANPI di Spoleto, il sig. Gianpaolo Loreti e la presidente dell’ANPI di S.Andrea , il Cavaliere della Repubblica Vilma Braini. Il circolo Zupancic che prende il nome da un poeta sloveno, nasce dopo anni di terrore e di persecuzioni nel 1945, subito dopo la liberazione alla fine della seconda guerra mondiale, a Sant’Andrea, in provincia di Gorizia, in un territorio finalmente libero e sicuramente in un periodo di rinascita dopo tanto dolore.
Sin dalla sua fondazione, l’obbiettivo del circolo, è quello di preservare, valorizzare e di far conoscere la cultura e la storia della minoranza slovena, della sua lingua, dei suoi usi e dei suoi costumi Tra le varie attività, spicca sicuramente quella canora, molto amata dal popolo sloveno e dalla quale nasce anche il gruppo vocale maschile Sraka che si compone di circa 16 coristi tra i 30 e i 40 anni e che e’ diretto dal maestro Bogdan Kralj di Trieste.
I rappresentanti del circolo hanno ricordato che fino alla fine della prima guerra mondiale, 1918, la loro era una terra multiculturale, dove convivevano tutti i popoli dell’impero austroungarico. Con l’avvento del fascismo fu proibito l’uso della loro lingua madre, lo sloveno, le scuole slovene vennero abolite e molte persone vennero allontanate dai loro posti di lavoro per italianizzare anche questa terra. Poi arrivò l’invasore nazista.
Gli operai e gli intellettuali rimasti, erano contrari al regime, e nacque così anche a Sant’Andrea e a Gorizia, la Resistenza.
A Sant’Andrea furono molti gli uomini e le donne che si mobilitarono e raggiunsero le formazioni partigiane nei boschi e nelle montagne della zona. Nel paese rimasero per lo più bambini e anziani che lavoravano di nascosto per procurare ai partigiani vestiario, medicinali e tutto il necessario per la loro sopravvivenza. Tra questi anche la signora Braini che all’epoca era una giovinetta di appena 16 anni, che dopo essere stata arrestata a seguito di una spiata, interrogata e torturata, fu deportata con l’ultimo trasporto partito dal Friuli Venezia Giulia fino al campo di concentramento di Bergen Belsen dal quale tornò nell’agosto del 1945.
Il concerto, al quale era presente anche una delegazione dell’ANPI di Terni, si e’ concluso con il saluto del sindaco del comune di Arrone e con i ringraziamenti a tutti coloro che hanno contribuito alla realizzazione del gemellaggio, il sig. Filippo Schiavetti Arcangeli, il sig. Giovanni Simoncelli, l’ANPI di Spoleto, di Terni e di Gorizia, con un ringraziamento particolare al sig. Loreti Alberto che da anni vive a Gorizia ma che e’ originario di Spoleto e che ha dato l’avvio e l’idea per questo evento importante per la nostra memoria.

Sant’Andrea - Standrez, 10 giugno 2009

Il rischio di un'altra storia

2009-07-23T11:18:00.002+02:00

Si è affermata negli ultimi decenni una tendenza, che è politica, ideologica e anche storiografica, a riscrivere la storia dell'Italia con¬temporanea; numerosi sono stati i volumi editi che già nel titolo sottolineano questa volontà: l'altro Risorgimento, l'altra Resistenza, per ricor¬dare due degli eventi sui quali maggiormente si è concentrata l'attività di revisione storica. Un'altra storia, dunque, che spesso ha contribui¬to a portare alla luce verità lungamente negate ma altrettanto sovente ha messo in campo un uso politico della storia, fina¬lizzato a favorire un mutamento dell'im¬maginario storico e culturale dell'opinio¬ne pubblica. Tutto questo collocato sullo scenario presente, che sembra assegnare agli studi storici una sfida molto precisa: la trasformabilità della memoria e della storia in mercé dell'industria culturale. Siamo di fronte, infatti, a un mutamento di ordine, innanzitutto economico, che imprime un carattere bulimico e compulsorio a quello che noi chiamiamo “re¬visionismo”. Le verità acclarate e gene¬ralmente accertate e accertate, in sede storica, sono merci che diventano rapida¬mente obsolete nel mercato culturale. Non si vendono facilmente, anzi non si vendono più: occorre perciò manipolar¬le, renderle nuove, sensazionali, per tro¬var loro nuovi compratori. In questo sen¬so, un caso emblematico è rappresentato dai volumi di Giampaolo Pansa che con la sua scrittura suadente, con la sua chia¬rezza espositiva e un uso onesto delle fonti, è riuscito a portare al grande pub¬blico fatti che da sempre gli storici spe¬cialistici conoscevano, ma che la storio¬grafia ufficiale aveva omesso. Così il “giornalista-storico revisionista” è stato capace di rompere il silenzio, di riporta¬re alla ribalta dolori e sofferenze seppelli¬te e dimenticate, elevandosi al ruolo di vendicatore. Anche in Umbria, un certo autoritarismo culturale, ha fatto sì che, relativamente alla Resistenza e al ruolo dei partigiani, per lungo tempo, abbia prevalso una ricostruzione unilaterale, che ha privilegiato il mito rispetto alla storia. Convenienza e retorica hanno a volte sotterrato, insieme ai cadaveri, mol¬te scomode verità. Oggi, per fortuna, le cose sono diverse e tutta una serie di pubblicazioni, portate avanti anche dal¬l'Istituto per la storia dell'Umbria con¬temporanea, stanno mettendo in chiaro il ruolo militare della Resistenza, la composizione delle bande partigiane e l'apporto problematico degli slavi, fuggiti do¬po l'8 settembre 1943 dai campi di inter¬namento, come quello di Colfiorito, gli eccessi di alcune frange della lotta clan¬destina nei confronti della popolazione civile e dei fascisti repubblichini. Ora, affermato che il male è qualcosa di uma¬no che prescinde dagli schieramenti po¬stumi, il rischio concreto di chi si accinge, anche animato da serie intenzioni di “revisione”, a scrivere “un'altra storia” è quello alla fine di accomunare fascismo e antifascismo, considerandoli come op¬posti eccessi. Il risultato finale di tale operazione dì riscrittura è quello di aval¬lare un'interpretazione storica pacificatrice, per cui il carattere autentico del¬l'identità nazionale sarebbe rappresenta¬to da quella parte maggiore del popolo italiano che avrebbe assistito da estra¬neo, o con atteggiamenti di puro soccor¬so umanitario, agli eventi, in attesa del loro sviluppo. Secondo questa visione i combattenti sui due fronti, fascista e anti¬fascista, rappresenterebbero una devia¬zione estranea alla nostra tradizione, che resta essenzialmente moderata, ostile agli eccessi, aperta a ogni aggiustamento e garantita dalla presenza stabilizzatrice di istituzioni secolari, come la Chiesa. All'antifascismo, alla Resistenza, quali fattori costitutivi delle istituzioni e della vita repubblicana, verrebbe così a sosti¬tuirsi la categoria dell'attendismo, virtù di saggezza pratica, invece che vizio di apatia, molto più conforme al genio proprio degli italiani, che sempre tra gli opposti eccessi hanno preferito procede¬re diritti. Certamente oggi l'idea di una guerra civile obbligatoria spaventa, ma allora era dettata dall'indignazione mora¬le; basta leggere, per esempio, le lettere dei condannanti a morte della Resisten¬za. Da esse emerge un'altra Italia. Un Paese di uomini e donne appartenenti a tutte le età e a ogni classe sociale, consa¬pevoli del dovere della libertà e del prez¬zo che essa in momenti estremi compor¬ta. Del resto, già nel 1947, uno dei più grandi scrittori del Novecento, Italo Calvino, nel suo primo romanzo, Il sentiero dei nidi di ragno, nel quale racconta pro¬babilmente la sua esperienza di venten¬ne che per sfuggire alla leva della Repub¬blica di Salo, insieme al fratello, sale in montagna ed entra nella seconda divisio¬ne d'assalto “Garibaldi”, rinuncia a qualsiasi tentazione di rappresentazione cele¬brativa e trionfalistica della Resistenza. I suoi protagonisti sono individui “margi¬nali”, talvolta “irregolari” e tutt'altro che contraddistinti da una “coscienza di clas¬se” o da una definita “coscienza politica”. Per Calvino, la Resistenza diventa una sottile linea di confine, lungo la qua¬le scegliere di stare di qua o di là e la scelta non risponde a un processo chia¬ro, razionale; entrarono in gioco, nel¬l'una e nell'altra parte, sentimenti simi¬li: ci voleva nulla per trovarsi da una parte o dall'altra, scrive Calvino. Allora nasce il problema: cosa distingue, nono¬stante l'affinità eventuale, gli uni dagli altri e rende la valutazione drasticamen¬te e insuperabilmente contrapposta? A dividere gli uni dagli altri c'è “la storia”, che dà un senso giusto, positivo, alla furia degli uni e ricaccia gli altri dalla parte sbagliata di coloro che volevano riprodurre l'oppressione e la schiavitù. Se si dimentica questo si perde il senso della storia, che non può essere ridotta ad una somma di casi individuali, ognu¬no preso per sé e tutti giustificabili. Il senso della storia è che ai partigiani dob¬biamo quello che non avevamo: libertà e giustizia, mentre se avessero avuto ragio¬ne gli altri ce ne avrebbero ancora più brutalmente privato. Se la distinzione tra le due posizioni non è mantenuta si scrive un'altra storia, ma si legge male la storia del passato.

Mario Tosti
Presidente Istituto per la Storia dell’Umbria contemporanea

Rocca di Spoleto - Polozitev venca slovenkim partzanom

2009-07-22T21:44:00.002+02:00

Srake Pojejo v Forca di Cerro - Spomenik padlim Jugoslovanskim partizanom

2009-07-22T21:37:00.003+02:00

12-16 agosto 2009 - Marcia per la Pace S.Anna di Stazzema-Marzabotto

2009-07-20T11:41:00.003+02:00

La Marcia per la Pace si terrà dal 12 al 16 agosto da S.Anna di Stazzema a Marzabotto, due luoghi simbolo della Pace e della Resistenza.

A 65 anni dalle stragi nazifasciste di Sant’Anna di Stazzema e Marzabotto, nasce l’idea di percorrere la distanza che separa i due luoghi, non soltanto a scopo commemorativo, ma anche e soprattutto come messaggio di Pace e Solidarietà fra i popoli, in un’epoca in cui la guerra continua prepotentemente a devastare e a spargere morte e disperazione in tutto il mondo. Parlare di pace, oggi, però significa soprattutto guardare alla situazione del nostro Paese, l’Italia, e ad una società che sembra aver smarrito la strada per la pace; significa iniziare a costruire percorsi di pace a partire da noi e dal nostro essere italiani e cittadini del mondo. Un modo per rinnovare la memoria perché il passato non si ripeta. La Marcia, articolata in 5 giorni con partenza il 12 agosto, data dell’eccidio di Sant’Anna, è studiata in modo da conciliare tratti di cammino a piedi effettivi ad altri tramite mezzi di trasporto, in modo da consentire un’agevole partecipazione a tutti coloro che fossero interessati. E’ prevista inoltre la visita/laboratorio al Parco della Pace di Monte Sole.

Per ulteriori informazioni:
ARCI Versilia - Via Regia 38 (3° piano) - Viareggio
Aperta dal lun al ven dalle 10.00 alle 12.00 e dalle 17.00 alle 19.00
tel. 0584 46385 - fax 0584 31811 - cell. 338 6754240 - 348 2304594 - email: viareggio@arci.it

4 LUGLIO, UNA GIORNATA NERA PER TODI

2009-07-05T09:01:00.000+02:00

PATROCINIO PER UN RADUNO NEOFASCISTA :
LA GIUNTA COMUNALE DI TODI DISPREZZA LA COSTITUZIONE

Ancora una volta il comune di Todi si caratterizza per essere ostaggio di amministratori estremisti di destra, che dettano l’agenda politica e non nascondono la propria anima neofascista.
La proposta, votata all'unanimità dalla maggioranza, di intitolare una via ad un repubblichino di Salò, criminale, razzista-antisemita e fucilatore di patrioti Giorgio Almirante e, più recentemente, l'ingiustificabile e sprezzante assenza da parte del Sindaco e della Giunta alla commemorazione delle vittime degli eccidi nazisti di Pontecuti e Poggio, dove 14 civili tra cittadini tuderti e delle nostre campagne furono barbaramente trucidati dalle SS, ne sono purtroppo le tristi testimonianze.

Ora l’amministrazione comunale, sindaco ruggiano in testa, patrocina un raduno dell’organizzazione neofascista Casa Pound.
Il raduno si tiene sabato 4 luglio presso quello che fino a ieri si chiamava "Parco 25 aprile" e che ora viene ribattezzato, con evidente spregio per questa data, "Area verde parcheggio navetta".
Alla manifestazione interverranno, oltre al sindaco di Todi e al capo dell’organizzazione, alcuni gruppi musicali militanti nazi-fascisti che non meritano neanche di essere nominati. Il momento clou della serata sarà la “cinghiammattanza”, un virile scontro a base di cinghiate, pratica molto “culturale” inventata dal capo dell’associazione Gianluca Iannone.

La facciata con cui Casa Pound si presenta oggi nella nostra città non deve confondere o illudere solo perché si è data una copertura pseudo-culturale, esibendo una presunta attenzione ai problemi della gente.
Le tematiche sociali proposte sono, in tempo di crisi economica, una trappola per attirare quel consenso misto di paura, razzismo e ignoranza che altre forze politiche di governo hanno stimolato e poi utilizzato per vincere le ultime elezioni politiche: omofobia, xenofobia, discriminazione sessuale, superiorità razziale, spedizioni punitive, culto della violenza, odio per il diverso, sottomissione alla gerarchia, all'ordine e all'autorità.
Questi soggetti si sono in realtà fatti un nome solo come picchiatori, rendendosi celebri per aver prodotto squadracce conformi ad un modello sociale imperante e oggi orgoglioso di essere “fascista”.

Particolarmente oltraggioso nei confronti della memoria dei nostri concittadini barbaramente assassinati dai nazisti nel giugno del 1944 ed ignorati dalla giunta il giorno della commemorazione è il comportamento dell’Assessore alla cultura che dovrebbe essere in grado di selezionare le proposte di patrocinio.
Scegliendo di non onorare le vittime civili innocenti neanche con una semplice nota e contemporaneamente votare in Giunta a favore del patrocinio a Casa Pound, si è voluta (o dovuta) schierare dalla parte dei nemici della patria e della Costituzione!

ORA E SEMPRE RESISTENZA!

Dal Gruppo Facebook Todi Antifascista

Conclusa a Chianciano la Conferenza di Organizzazione dell'ANPI : approvata a larghissima maggioranza la relazione di Guerzoni

2009-06-29T09:46:00.006+02:00

Domenica 28 giugno si è conclusa a Chianciano la Conferenza di Organizzazione dell'Associazione Nazionale Partigiani Italiani. Sono state approvate a larghissima maggioranza le relazioni iniziali di Ricci e Guerzoni e i documenti delle tre commissioni che hanno lavorato durante la Conferenza.
E' emerso l'orientamento di anticipare il Congresso Nazionale al 2010 e si è deciso di intensificare la collaborazione con tutte le associazione che sostengono l'ANPI.
La II Festa Nazionale dell'ANPI si terrà in estate a Milano. Inoltre si è deciso di potenziare tutti gli strumenti di comunicazione dell'associazione.

Stati Generali dell'ANPI a Chianciano dal 26 al 28 giugno : " Siamo la casa degli antifascisti"

2009-06-27T06:53:00.004+02:00

Si è aperta a Chianciano la Conferenza di Organizzazione dell'Associazione Nazionale Partigiani Italiani. Obbiettivo dichiarato è quello di fare dell'ANPI "la casa di tutti gli antifascisti". Per realizzare questa missione si intende aprire una nuova stagione dell'associazione, consolidando "la svolta" dell'ultimo congresso che ha aperto le porte degli organismi dirigenti anche a i non partigiani combattenti.
All'ANPI sono giunti moltissimi messaggi tra cui quelli del Presidente della Repubblica Napolitano, del segretario della CGIL Epifani e del PD Franceschini.

COMMEMORAZIONE DEGLI ECCIDI NAZISTI DI PONTECUTI E POGGIO DI MONTE CASTELLO.

2009-06-15T21:53:00.001+02:00

I cittadini sono invitati, domenica 21 giugno alle ore 9,00, alla cerimonia di commemorazione degli eccidi nazisti di Pontecuti e Poggio di Monte Castello, quando tra il 14 e il 16 giugno del 1944, 14 civili furono uccisi dai soldati nazisti della famigerata divisione Goering. L’appuntamento è alle ore 9,00 nella piazzola antistante al ponte di Pontecuti, lungo la strada dei “Due Mari”, dove è posto uno dei cippi in memoria delle vittime. Alla deposizione delle corone, seguirà un breve intervento delle autorità civili presenti e dell’ A.N.P.I.

I FATTI
Eccidio di Pontecuti
L’eccidio avvenne Il 14 giugno del 1944, al culmine di giorni angosciosi durante i quali un gruppo di nazisti della famigerata divisione Goering acquartierati presso Pontecuti e in vari casolari della zona, perpetrò atti di vero e proprio terrore in tutta la zona ovest di Todi. Cinque contadini e una ragazzina della zona furono catturati e usati come bestie da soma per trasportare merce razziata. Al termine della triste marcia, senza alcun motivo, furono assassinati, uno dopo l’altro, Mariano Fogliani di anni 31, Natale Brizioli di anni 23, Elisa Ruggieri di anni 50, Ambrogio Ruggeri di anni 57, Virginia Ruggeri, di anni 50. Solo la bambina si salvò.

Eccidio di Poggio
La notizia della strage avvenuta due giorni prima non poteva non essere arrivata nella zona di Poggio, che dista solo alcuni chilometri da Pontecuti. La tragedia si consumo’ il 16 giugno: durante l’ennesima razzia, due giovani fratelli Giuseppe e Angelo Falcinelli più un loro amico, si ribellarono ai soprusi e spararono sui soldati tedeschi uccidendone uno e rimanendo a loro volta uccisi, il terzo giovane riuscì a fuggire. I nazisti si recarono nel casolare vicino alla ricerca del fuggitivo. All’interno, oltre i proprietari, erano presenti alcuni sfollati che avevano avuto le case requisite. Dopo un lancio di bombe a mano la casa andò in fiamme e seguì la mattanza a colpi di mitraglia. Alla fine si contarono altre 7 vittime: Achille Rapastella di 74 anni, Marsilio Rapastella di 41 anni, Vittorio Tomassi di 39 anni, Lucia Vento di 34 anni, Francesco Tomassi di 32 anni, Ernesto Tomassi di 37 anni, Giuseppa Brugnossidi 39 anni e due feriti una bambina di 7 anni Angela Tomassi e Maria Mannaioli di 29 anni.

2 giugno all'insegna dei valori della Costituzione italiana. Apprezzata l'iniziativa organizzata dai Giovani Democratici a Orvieto

2009-06-04T01:13:00.003+02:00

Nella foto Fausto Raciti, segretario nazionale dei Giovani Democratici, mentre legge la costituzione.

Numerosi i cittadini presenti all'iniziativa “Una sana e robusta costituzione”, organizzata nell'Atrio di Palazzo dei Sette” di Orvieto, in occasione del 2 giugno, Festa della Repubblica, dal gruppo del Partito Democratico in Consiglio Regionale e dai Giovani Democratici di Orvieto, dell'Orvietano e dell'Umbria. Lo scopo quello di promuovere la Costituzione fra i giovani attraverso la lettura diretta e le riflessioni sulla Costituzione italiana. Alla manifestazione, coordinata da Gianluca Foresi, hanno presenziato, Fausto Raciti, Segretario Nazionale dei Giovani Democratici, Carlo Emanuele Trappolino, Deputato PD, e Loriana Stella, Candidata a Sindaco di Orvieto. Presenti anche gli Assessori al Comune di Orvieto Pirkko Peltonen e Giuseppe Maria Della Fina, e Piergiorgio Oliveti, Presidente ANPI Orvieto, che hanno a loro volta letto e commentato alcuni articoli della Costituzione.

Qualificante la presenza all'iniziativa dell'avvocato Valeriano Venturi, che ha letto e illustrato l'articolo 1 sottolineando l'importanza del lavoro per l'impianto democratico della Repubblica e per la sovranità del popolo che lo stesso articolo 1 sancisce. Né poteva mancare, nell'epoca in cui i mass media guadagnano a torto o a ragione un ruolo sempre più fondamentale, la lettura dell'articolo 21 sulla libertà di pensiero e di informazione, effettuata da Laura Ricci, direttore del quotidiano Orvietonews.it e membro dell'associazione “Articolo 21”.

L'iniziativa, organizzata dal PD, ha visto anche una folta presenza di candidati e simpatizzanti delle altre liste che sostengono la candidatura a Sindaco di Loriana Stella. Si sono alternati nella lettura e nel commento dei vari articoli, tra gli altri Pino Cantarini, Silvio Manglaviti, Pier Paolo Mattioni, Giulia Barattolo, Lorenzo Buconi, Liliana Grasso, Lorenzo Buconi, Paolo Serpietri. E altri giovani di Orvieto e dell'Orvietano, insegnanti e alunni anche giovanissimi sensibili al valore della Costituzione repubblicana. Una Costituzione che, sebbene soggetta per alcuni aspetti marginali a qualche particolare che, per lo scorrere del tempo, può suonare anacronistico, denota la validità e la sorprendente attualità del suo impianto generale.

L'iniziativa è stata conclusa dagli interventi di Nuccio Fava e di Loriana Stella. Fava, plaudendo a un'iniziativa che riprende in mano la Costituzione per avvicinarla ai giovani, ha rievocato la figura di Aldo Moro, ultimo Ministro dell'Istruzione a fare dono della Costituzione repubblicana a tutti i diplomati delle scuole superiori, sottolineando le responsabilità politiche che, della Costituzione, hanno per certi versi appannato il ruolo. Loriana Stella, nel ringraziare per l'iniziativa, ha ricordato la figura del Presidente della Repubblica italiana Giorgio Napolitano e il suo costante richiamo ai valori e al rispetto della nostra Carta costituzionale.

Conferenza di Organizzazione dell'ANPI di Terni

2009-05-21T10:04:00.001+02:00

Sabato 23 maggio ( a partire dalle 9,30 ) a Terni presso la Sala Consiliare del Comune si terrà la Conferenza d'Organizzazione dell'Associazione Nazionale Partigiani Italianiin preparazione della conferenza nazionale di giugno.
L'Anpi della provincia di Terni è cresciuta notevolmente negli ultimi anni con la nascita di nuovi circoli ed il raddoppio degli aderenti.
Sono moltissime le iniziative e le commemorazioni che si tengono ogni mese.
La conferenza sarà l'occasione per consolidare e sviluppare questo lavoro. Alla riunione partecipera
Liparota della segreteria nazionale.

"... E allora ho capito che bisognava esserci" (Tina Anselmi, 1944) - di Romina PERNI

2009-05-19T09:35:00.002+02:00

Con ancora in corpo la freschezza delle sensazioni che mi ha trasmesso il Convegno Nazionale delle donne dell'Anpi a cui ho partecipato oggi, cerco di fare un resoconto della giornata... che è poi un ringraziamento. Grazie a tutte le partigiane presenti che hanno raccontato le loro esperienze di vita, le lotte, le storie di quella Liberazione, purtroppo e per fortuna, sempre attuale. Nella sala in Via Frentani a Roma c'erano gran parte delle madri partigiane della nostra Repubblica legate alle altre tante presenze femminili da un filo rosso, quella della forza dell'antifascismo. Una forza che spinge ancora Giovanna Marturano, 97 anni, partigiana romana non combattente, a prendere il microfono e a dire di non farcela a stare con le mani in mano seduta in poltrona, se fuori c'è qualcosa che non va. La stessa forza che spinge Didala Ghirarducci, partigiana di Viareggio, a raccontare una storia di lotta ma prima di tutto d'amore, la storia di un marito che a 25 anni ha deciso di combattere per la libertà insieme a lei e al loro bambino e che per questo è morto. Didala è la donna che qualche tempo fa ha dovuto difendere la Resistenza a “Porta a Porta” di fronte ai nostri simpatici storici revisionisti, ma politically correct (che scherzi fa la storia...). Le partigiane Lidia Menapace e Marisa Rodano sembravano, poi, davvero delle ragazzine, per la vivacità e la determinazione del loro dire e fare. In quella sala romana si respirava l'intensità di tante presenze piene di memoria, che riuscivano a trasmettere le loro storie, e il senso e il significato di quelle storie, solo con uno sguardo, un sorriso, un sospiro. Poi, però, c'erano anche le antifasciste che hanno scelto di prendere il loro testimone. Giovanissime, meno giovani, attiviste nelle associazioni e nei partiti, parlamentari, insegnanti, semplici donne alla ricerca della “piena” cittadinanza. Insieme alle partigiane hanno parlato, per sette ore quasi di fila, del loro impegno, delle loro esperienze, si sono commosse, hanno alzato la voce. Hanno raccontato la loro indignazione di fronte al ritorno, ormai evidente e non più strisciante, di modi, linguaggi e azioni fasciste e il loro stupore per quella parte del nostro popolo che, invece, non è più nemmeno capace di indignarsi. Hanno espresso la necessità di ripartire dalla memoria delle “madri” per incidere sulla cultura del nostro paese, sull'educazione e formazione delle nuove generazioni. Hanno parlato delle contraddizioni della nostra democrazia, dove non basta un Presidente del Consiglio marito-padrone-potente-capitalista che si mette un giorno il fazzoletto dell'Anpi per sostituirlo il giorno dopo con una più comoda bandana, né gli insulti di un ministro ad una commissaria dell'Onu, definita criminale e disumana, per far perlomeno sobbalzare gli animi.
Due bisogni sono stati espressi da tutte: quello di esser unite in questa riscoperta Resistenza, unite come donne che non delegano il loro impegno a singole voci autorevoli ma isolate e unite nel valorizzare la nostra feconda diversità senza rischiare la chiusura e l'autoesclusione. E poi il bisogno di non perdere la speranza, senza la quale tutto il lavoro e lo sforzo non hanno senso. Per questo l'idea di un progetto a lungo termine, basato sul rapporto tra donne, antifascismo e democrazia, e declinato sui temi del lavoro, della pace e della riforma della democrazia, da portare avanti attraverso un metodo laboratoriale.
Il primo sentimento che sorge di fronte alla tenace resistenza che dimostrano le partigiane anziane è un leggero senso di impotenza, una specie di timore e di scoraggiamento per il futuro e per le nostre tristi sorti, un sentimento che oggi ha fatto persino commuovere anche una donna decisa e impegnata in politica da tanti anni. Ma basta soffermarsi un attimo in più a guardare quegli occhi pieni, le mani un po' tremanti, il passo instabile ma deciso nell'intenzione per convincersi che non solo possiamo, ma dobbiamo continuare a resistere, ricordando e progettando, e... ad indignarci.
Per chiudere questa breve memoria di una giornata uso le stesse parole scelte da Rosa Calipari per chiudere il suo intervento di oggi: “Prima di tutto vennero a prendere gli zingari
e fui contento, perché rubacchiavano. Poi vennero a prendere gli ebrei e stetti zitto, perché mi stavano antipatici. Poi vennero a prendere gli omosessuali, e fui sollevato, perché mi erano fastidiosi. Poi vennero a prendere i comunisti, e io non dissi niente, perché non ero comunista. Un giorno vennero a prendere me, e non c'era rimasto nessuno a protestare” (Bertolt Brecht).
Romina Perni
http://www.facebook.com/home.php?#/note.php?note_id=101020716512

Conferenza Nazionale delle donne dell'ANPI a Roma il 18 maggio

2009-05-17T22:43:00.000+02:00

“Più forza all’antifascismo e alla democrazia: più donne nell’ANPI”

CONFERENZA NAZIONALE DELLE DONNE DELL’ANPI

Roma, lunedì 18 maggio – ore 9.30/18
Centro Congressi, Via dei Frentani 4

Introdurrà

Eletta Bertani - ANPI Reggio Emilia
Interverranno, tra gli altri, insieme alle partigiane e alle giovani antifasciste:

On. Rosa Villecco Calipari - PD
Lidia Campagnano - Giornalista
Carla Cantone - Segretario Generale SPI-CGIL
Armando Cossutta - Comitato Nazionale ANPI
Luciano Guerzoni - Segreteria Nazionale ANPI
Lidia Menapace - Partigiana, scrittrice, ex parlamentare - Rifondazione Comunista
Patrizia Sentinelli - già Vice Ministro degli Affari Esteri
On. Livia Turco - PD
“Abbiamo voluto questa Conferenza Nazionale perché in un momento così grave della vita del Paese non può mancare la voce, la presenza, l’impegno, il punto di vista delle donne, ed in particolare delle donne dell’ANPI”.
Così, partigiane e antifasciste si ritroveranno da tutta Italia, il 18 maggio, un po’ per contarsi, un po’ per fare il punto sul presente e lanciare un futuro a misura di libertà e diritti. Non parole, dunque, ma piattaforme di un lavoro da iniziare subito.
“Ci preme ribadire che il progetto che proponiamo non vuole avere nulla di celebrativo, di retorico, di rivendicativo, ma è una operazione politica e culturale che si propone di rafforzare l’influenza dell’ANPI tra le cittadine italiane, di ricostruire tra di loro reti di relazione e di solidarietà, di sollecitare lo sviluppo di movimenti autonomi e partecipati, consolidando così, anche attraverso un nuovo protagonismo delle donne, le basi della nostra democrazia”. E’ la conclusione del documento che le donne dell’ANPI hanno approntato per questa Conferenza. Con la concretezza, la costanza, la capacità di mobilitare sogni che le contraddistinguono.
Da sempre.
Fin da quando hanno combattuto con gli uomini nelle formazioni partigiane, organizzato e gestito le case di latitanza, nascosto e sfamato i soldati sbandati dopo l’otto settembre ’43, partecipato alle manifestazioni di massa per il pane, per la liberazione dei loro uomini in carcere, per la fine della guerra, “resistendo” in mille forme diverse e pagando duramente, non dimentichiamolo mai, per le rappresaglie, le stragi, le deportazioni.
E negli anni successivi, con la conquista del voto, con l’organizzazione dei convitti scuola, dei primi asili, dei doposcuola, con l’attivazione dei servizi di base, con l’assistenza e l’aiuto alle famiglie più povere, con le battaglie per avere l’acqua, le case, le scuole; e poi nelle lotte delle lavoratrici per il lavoro, per la parità salariale, per la tutela della maternità, per il riconoscimento del lavoro delle mezzadre e delle contadine, per la pensione alle casalinghe.
Artefici, queste donne, della prima “rivoluzione pacifica” del Novecento... e di quella di domani. C’è da crederlo.

Progetto "Auschwitz: Giovani memoria luoghi"

2009-04-28T22:33:00.001+02:00

La Provincia di Perugia, come noto, ha promosso nel triennio 2007/2009 in collaborazione con l'Ufficio Scolastico Regionale per l'Umbria e con l'Istituto per la Storia dell'Umbria Contemporanea, il progetto "Human Rights Positive" di cui "Auschwitz: Giovani memoria luoghi" è una delle azioni principali..

Affinchè questo triennio di attività, stimolato dalle ragazze e dai ragazzi, dai docenti non sia vuoto di memoria, la Provincia di Perugia ha organizzato per il 6 Maggio 2009 a Foligno un evento di restituzione "Diritti: Testimoni-Tracce", dove fare una sintesi dell'esperienza vissuta consegnando idealmente ai docenti, alle ragazze ed ai ragazzi questo patrimonio.

All'evento parteciperà Giulio Cristoffanini co-fondatore dell'Associazione Emergency che da anni in tema di diritti umani collabora con le istituzioni scolastiche per l'ampliamento dell'offerta formativa al fine d'attualizzare la tematica dei diritti negati, affinando la sensibilità degli interlocutori e rendendola maggiormente "allertata" nei confronti dell’accadere quotidiano.

Buon 25 Aprile a tutti : libertà, dignità e futuro solidale , di Pier Giorgio OLIVETI

2009-04-25T09:11:00.001+02:00

Due parole di getto a mo' di saluto e di celebrazione di un giorno importante, che ci riguarda tutti, indistintamente. Quest'anno più di sempre il 25 Aprile sta riprendendosi il posto che gli spetta nella nostra società, una giornata simbolo delle libertà, di tutte le libertà, quelle basali scritte nella nostra Costituzione, libertà di espressione, libertà di associazione, libertà di culto, ma anche quelle libertà fondate sui diritti/doveri di una moderma democrazia. Tra queste ricordo il diritto all'eguaglianza, tra i sessi, tra le razze, tra i gruppi sociali, il diritto al lavoro, il diritto allo studio, il diritto alla salute, il diritto fondamentale ad avere un futuro, spesso quest'ultimo più predicato che realizzato nel nostro paese. Ha ragione il Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, che giorno dopo giorno si sta dimostrando un grande presidente: la Costituzione non è da rottamare, "...non è un residuato bellico. E' legittimo modificarla, ma con motivi convincenti". Ma c'è di più: Napolitano esorta tutti a celebrare il 25 Aprile in qualsiasi modo e luogo, onorando tutte le componenti della lotta per la liberazione. Sì, perché travolti da revisionismi incrociati, buone o male fedi, strumentalizzazioni ad orologeria, pressapochismo e patina del tempo(l'anagrafe sta ormai riducendo e di molto il numero dei partigiani che vissero di persona le vicende della Guerra Civile per liberare l'Italia dal Nazi-Fascismo), si rischia semplicemente di "dimenticare" o di "fraintendere": qui, "piaccia o non piaccia", ci fu qualcuno che per tutti noi ma proprio tutti, allora rischiò la propria vita e famiglia, spesso si immolò e la perse, per riportare la libertà nel nostro paese dopo due decenni di buio. "Basta denigrare i partigiani - ha detto il Presidente - furono fondamentali per assicurare un futuro alla patria martoriata dalla guerra e dal totalitarismo". Le tre componenti della Resistenza, quella partigiana, quella popolare e quella militare, contribuirono come sappiamo in modo determinante al risollevalsi dell'Italia. Oggi possiamo pensare a quei mesi ed anni così drammatici, che alla fine del tunnel portarono concretamente ad una nuova era di libertà e di possibilità per tutti gli italiani, senza retorica, paradossalmente senza "partigianerie", ma facendo in modo che il 25 Aprile sia davvero il giorno più bello per tutti. E' un momento per fermarci un attimo nella frenesia della quotidiana fast life, iperinformati dalla comunicazione globale, un'occasione di riflessione e di memoria per non ripetere(mai) gli stessi errori . E' uscito in questi giorni per Einaudi una raccolta a cura di Marcello Pezzetti, "Il libro della Shoah italiana", che per la prima volta narra con tono da catalogo storico - separando i fatti dalle opinioni - i racconti di chi è sopravvissuto ad uno dei momenti più bui della nostra storia recente. Lo raccomando a tutti, Soci Anpi e non, perchè è un ennesimo vaccino contro la trascuratezza intellettuale e politica, un esercizio super partes ficcante e di grande efficacia su come permanentemente alimentare con libertà, dignità e futuro la nostra società. Il 17 Marzo 1861 naque lo Stato unitario italiano: mi auguro che nelle celebrazioni giustamente previste dal Governo nel 2011, ci si ricordi di quelle voci di deportati italiani che ci costringono a riflettere sul significato di <>, di <>, di <>, di <> e di <>. Sono concetti cardine che ci riportano al quotidiano, alle nuove urgenti domande di inclusione sociale e di cittadinanza degli italiani meno fortunati e dei tanti nuovi cittadini italiani emigrati da altri paesi che contribuiscono ad edificare la nostra società col loro lavoro e il loro impegno: sono queste le libertà per le quali è più che mai attuale festeggiare oggi il 25 Aprile.

Pier Giorgio Oliveti, Anpi Orvieto

Orvieto : i Giovani Democratici ricordano la Resistenza

2009-04-24T09:04:00.002+02:00

Venerdì 24 aprile alle ore 17.30

presso il Palazzo dei Sette di Orvieto

Sala del Governatore

iniziativa pubblica per ricordare la Liberazione

“Letteratura e Resistenza”

Tutti i cittadini sono invitati a partecipare

25 Aprile a Montegabbione per ricordare la Resistenza

2009-04-14T07:10:00.002+02:00

Il 25 Aprile a Montegabbione l'Amministrazione Comunale organizza una manifestazione per celebrare la liberazione dal Nazifascismo. Questo il programma :
sabato 25 aprile 2009
Ora:
10.30 - 17.00
Luogo:
Sala "Ottavio Gattavilla"
Indirizzo:
Piazza XVI giugno
Città/:
Montegabbione, Italy
levento è su facebook
http://www.facebook.com/home.php#/event.php?eid=96852006222

Appello dell'ANPI per il 25 Aprile

2009-04-09T09:49:00.001+02:00

Celebriamo quest’anno il 25 aprile in una situazione molto difficile per l’Italia, non solo per la grave crisi economica e sociale che essa attraversa, ma anche per i pesanti attacchi all’ordinamento democratico e costituzionale.

Per questo vogliamo richiamare nell’attualità i grandi valori dell’antifascismo e della democrazia, affermati con il movimento di Liberazione nazionale che ha rinnovato l’Italia.

Ormai più di mezzo secolo ci separa da quella data, ma il percorso di lotte e sacrifici che ad essa ha condotto e i risultati che da essa sono scaturiti, in sostanza la sua eredità, devono essere continuamente rievocati, affinché il presente sia compreso e affrontato, in nome dell’interesse generale, anche e forse soprattutto attraverso la conoscenza del passato. Solo così il 25 aprile, lontano dall’assumere il valore di una ricorrenza meramente formale, può costituire il punto di partenza per una riscossa delle forze sane del Paese.

Se la Liberazione è stata sostanzialmente realizzata dagli alleati – con il contributo essenziale della Resistenza – la trasformazione istituzionale della nostra Patria da monarchia a repubblica nonché l’elaborazione e l’entrata in vigore della Costituzione sono state merito esclusivo del nostro popolo che ha voluto e saputo cambiare l’identità dell’Italia, da paese totalitario a paese democratico nel senso più avanzato e lungimirante, anche alla luce di quello che fu in pari tempo il varo dello Statuto dell’Organizzazione delle Nazioni Unite che ha consacrato per la prima volta a livello internazionale la parità dei diritti di tutti gli esseri umani.

Per la pace nel mondo e per un futuro desiderabile dell’Italia è necessaria e urgente una diffusa, appassionata e unitaria assunzione di responsabilità, capace di contrastare validamente e sconfiggere un’insidiosa deriva populista che sta allontanando le istituzioni e la società italiana dalla Costituzione repubblicana per dar luogo ad un sistema autoritario, incontrollato e personalistico. Frutto di questa degenerazione politica è per esempio il tentativo di equiparare i repubblichini di Salò ai partigiani con una proposta di legge (n. 1360) contro cui l’ANPI è impegnata e che deve essere bloccata con il contributo di tutte le forze istituzionali e democratiche. Dobbiamo difendere la Costituzione, bussola della democrazia, e pretenderne l’attuazione.

Occorrono senso di responsabilità, affermazione del bene comune, spirito fortemente unitario, scelte democratiche e coraggio nel prendere le decisioni politiche idonee a garantire il progresso civile e sociale del nostro Paese.

Questa è la sfida sempre attuale del 25 aprile.

ANPI di MARSCIANO alle FOSSE ARDEATINE

2009-04-03T23:16:00.002+02:00

VISITE AI LUOGHI DELLA MEMORIA

Il 15 marzo scorso si è svolta l’annuale visita ad un luogo della memoria organizzata dalla Sezione di Marsciano.
Per commemorare il 65 anniversario dell’eccidio delle Fosse Ardeatine in Roma un pulman con cinquanta patrioti si è recato in uno dei sacrari che ricordano le atrocità dell’oppressione nazi-fascista dove vennero trucidati 335 martiri il 24 marzo 1944.
Al folto gruppo di marscianesi si sono aggiunti una delegazione della Sezione ANPI di Bevagna composta da una decina di persone.
La comitiva è stata accolta dal Segretario generale dell’ANFIM – Associazione nazionale tra le Famiglie dei Martiri caduti per la Libertà della Patria – sig. Aladino Lombardi che ha provveduto a guidare i partecipanti all’interno delle grotte del massacro e presso il Mausoleo delle spoglie.
Alla commemorazione ha fatto seguito una colazione conviviale e la visita alla città.

Museo Diffuso Della Resistenza Torino

2009-04-02T22:53:00.003+02:00

http://www.museodiffusotorino.it/focus_evento.aspx?id=399

Museo Diffuso della Resistenza della Deportazione della Guerra dei Diritti e della Libertà

I GIOVANI E LA COSTITUZIONE

Dal 3 aprile al 21 giugno
Ingresso gratuito

In che modo la nostra Costituzione parla e può parlare alle generazioni più giovani?
L'idea della mostra nasce da questo interrogativo.

Durante il 2008, gli studenti di alcune scuole di Torino e provincia, assistiti da giuristi ed esperti di narrazione, hanno dato vita a ricerche ed attività sul tema. Quel che ne è scaturito è un dialogo che ha permesso di far emergere quel che i ragazzi provano e sperimentano della Costituzione nella quotidianità.

Videoinstallazioni e disegni, laboratori e didattica, gli elementi cardine di un allestimento atipico e vividamente comunicativo.

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La mostra sarà inaugurata giovedì 2 aprile alle ore 18, presso la Sala Conferenze del Museo.
Parteciperanno:
Davide Gariglio, Presidente del Consiglio Regionale
Gianni Oliva, Assessore alla Cultura della Regione Piemonte
Giovanna Pentenero, Assessore Istruzione, formazione professionale delle Regione Piemonte
Fiorenzo Alfieri, Assessore alla Cultura della Città di Torino
Dario Disegni, Responsabile Area Cultura-Arte-Beni Ambientali della Compagnia di San Paolo.
Ersilia Alessandrone Perona, Presidente del Museo, Direttore dell'ISTORETO e curatrice della mostra
Giorgio Sobrino, dottorando di Diritto Pubblico all'Università degli Studi di Torino
Paolo Ranieri, N!03 studio ennezerotre
Franco Sbarberi, coordinatore del Comitato Scientifico di Biennale Democrazia

Visite guidate aperte a tutti:
domenica 19 aprile
domenica 17 maggio
domenica 21 giugno
alle ore 16
La prenotazione è obbligatoria al numero 011 43 61 433
Costo € 4 a persona o a gruppo familiare con almeno un ragazzo under 16

Venerdì 3 aprile si terrà una Giornata di Studi nell'ambito delle attività della mostra.
Per informazioni, cliccare qui.

Tra gli allegati nella colonna a destra di questa pagina:
- il comunicato stampa della mostra
- una presentazione dettagliata della mostra nel pieghevole

Allestimento: lavori in corso

*

* Comunicato stampa link esterno
* Pieghevole link esterno

Museo Diffuso della Resistenza, Deportazione, Guerra, Diritti e della Libertà
Palazzo dei Quartieri Militari Corso Valdocco 4/A Torino PI 9438720014 Credits

E' Pier Giorgio Oliveti il nuovo Presidente dell'ANPI di Orvieto

2009-03-28T19:33:00.000+01:00

Il 28 Marzo si è tenuta l'assemblea annuale dell'ANPI di Orvieto con all'ordine del giorno la discussione del documento per la conferenza nazionale di organizzazione di Giugno, il programma di attività e per l'elezione del Presidente della Sezione di Orvieto.
Hanno partecipato all'incontro il Sindaco di Orvieto Stefano Mocio e la Vice Presidente della Provincia di Terni Loriana Stella.
Il dibattito si è incentrato sulla situazione politica generale caratterizzata dai continui attacchi alla Costituzuione e dall'emergere nel Paese di spinte razziste e xenofobe.
In Particolare i presenti hanno denunciato la gravità della proposta avanzata dalla destra di equiparare i Repubblichini di Salo ai Combattenti della Resistenza.
La Sezione ANPI di Orvieto, ha definito un programma di attività che la vedrà impegnata: nella partecipazione e preparazione delle commemorazioni antifasciste, in attività di ricerca e di comunicazione per il recupero della memoria storica locale e nel contatto con le altre associazioni e le scuole del territorio.
Al termine della riunione è stato eletto unanimemente il Dott. Pier Giorgio Oliveti che sarà alla guida dell'Associazione per l'anno in corso.

ANPI ORVIETO, assemblea annuale il 28 Marzo

2009-03-27T09:06:00.004+01:00

Il 28 Marzo si terrà ad Orvieto presso il Palazzo del Gusto a partire dalle ore 17 l'assemblea annuale dell'ANPI.

La riunione si svolge in preparazione della conferenza nazionale di organizzazione dell'Associazione Nazionale Partigiani d'Italia che si farà a giugno.

Tra i vari argomenti trattati la campagna contro l'equiparazione dei repubblichini agli altri combattenti.

Al termine dell'assemblea verrà eletto il presidente che guiderà l'associazione per il 2009.

Orvieto : Il Comitato Antifascista ricorda l'Eccidio di Camorena

2009-03-27T09:03:00.001+01:00

Comitato Cittadino Antifascista, Giovani Sinistra Orvietana

29 MARZO 1944 - 29 MARZO 2009
DALLA REPRESSIONE FASCISTA, ALLA REPRESSIONE "DEMOCRATICA"
L'anniversario dell'eccidio di Camorena quest'anno, nell'ambito delle sue celebrazioni, assume un valore aggiunto, e chiama in causa il senso di responsabilità di ognuno di noi.

Ricordare oggi Camorena significa ripercorrere e rivendicare un percorso fatto di lotte e di conquiste irrinunciabili. Significa ricordare il sacrificio di chi ha fatto dell'antifascismo la propria ragione di vita e dato le basi affinché da esso potesse sorgere la Costituzione Repubblicana, mai come oggi sottoposta ad una serie continua di attacchi incrociati, dalla tutela della libertà individuale e dell'autodeterminazione, alla tutela della salute, alla parità di diritti di fronte alla legge, alla libertà di espressione...

Chi è morto per difendere tali principi non sarebbe certo contento di vedere come essi vengano calpestati da coloro i quali, invece, avrebbero il compito di tutelarli e promuoverli.

La crisi economica che sta travolgendo pezzo per pezzo un sistema fatto di fittizio benessere, annebbia mente e coscienze, facendo passare sotto silenzio una serie di norme, proposte di legge, decreti, che in un paese democratico dovrebbero quanto meno far rabbrividire.

Come sono riusciti ad ottenere tutto ciò? L'ausilio dei mezzi di informazione è stato da questo punto di vista fondamentale. Lo schema seguito risponde a semplici logiche comunicative: sviare l'attenzione dai problemi reali, dalla crisi economica che minaccia milioni di lavoratori e individuare uno o diversi capri espiatori, al fine di dare alla gente una sorta di "valvola di sfogo".

Le politiche sulla sicurezza rappresentano l'esempio perfetto in questo perverso meccanismo: prima si individua il nemico, interno, poi lo si demonizza usando la propaganda, da qui il passo verso una pubblica richiesta di un deciso intervento governativo è piuttosto breve. Ad oggi le ronde cittadine esistono ed operano in varie regioni del paese, i linciaggi ad opera di italiani nei confronti di stranieri dopo l'ennesimo stupro (ampiamente pompato dalla scatola televisiva) sono anch'essi realtà, e presto (qualora dovesse passare il disegno di legge 733) scatterà il divieto per un immigrato irregolare di accedere alle dovute cure mediche, di sposarsi, o di riconoscere un figlio; si concretizzerà infine un’altra aberrazione come il permesso di soggiorno a punti (un po' come la patente) e l'ammenda dai 5.000 ai 10.000 euro per ingresso e soggiorno irregolare, sarà punito chi favorisce l'immigrazione clandestina, ma (tipica contraddizione italiana) non chi sfrutta i lavoratori "clandestini". Si colpiscono rom e stranieri, i senza tutela, si colpisce chi non ha la possibilità di opporsi, ma si colpisce anche il libero cittadino nel suo inalienabile diritto al dissenso reintroducendo tra l’altro, all’interno di un pacchetto di norme restrittive, anche il reato di "oltraggio a pubblico ufficiale".

Ennesima beffa per una società civile figlia della Resistenza, è infine il trovarsi di fronte alla proposta di legge n.1360, con cui si vorrebbe l'equiparazione tra partigiani e repubblichini, come se non bastasse già lo sdoganamento di movimenti neofascisti che ormai impunemente continuano ad aprire sedi, a rivendicare apertamente la loro adesione alle ideologie nazi-fasciste, e a sfogare periodicamente la loro idiozia attraverso raid puntivi contro immigrati, omosessuali, e giovani studenti.

Neanche la tranquilla città di Orvieto è immune da tutto ciò, come testimoniano i numerosi attacchi della medesima matrice di cui è stato fatto oggetto lo stesso Centro di Documentazione Popolare, che tra le altre cose ospita anche la sede del Comitato Cittadino Antifascista.

Per questo ha ancora senso, oggi più che mai, tornare a Camorena
, in tanti e con uno spirito e una coscienza diversi. Riappropriamoci di una ricorrenza popolare che, seppur tragicamente, ci ricorda le radici della comunità orvietana tutta, e che altri (non certo noi) hanno trasformato nel tempo in un picchetto militare.e.

Per dire No ad una deriva antidemocratica, No a politiche repressive e a logiche di controllo, No alla negazione della storia, No alla lenta cancellazione della libertà e dei diritti conquistati con il sangue di tanti, uomini, donne e bambini innocenti.

Il paese in cui oggi viviamo è quello che, dopo aver bollato l'antifascismo come inutile dietrologia, si sta dissolvendo nel mare del revisionismo e in un progressivo depauperamento dei valori Costituzionali.
...E' davvero questo il paese che vogliamo?

A Todi bella Manifestazione Antifascista

2009-03-21T14:27:00.003+01:00

Molti cittadini hanno accolto questa mattina l'appello a manifestare lanciato dall'ANPI e si sono ritrovati a Todi nonostante la mattinata gelida ed il nevischio.
per ricordare l'eccidio delle Fosse Ardeatine
e per protestare contro la proposta di intitolare una via a Giorgio Almirante.
Presenti delegazioni dell'Associazionie Partigiani da tutta l'Umbria ( Marsciano, Foligno, Orvieto, Perugia, Spoleto, Massa Martana) guidate dal coordinatore di Perugia Giovanni Simoncelli e dal vice presidente della sezione ternana Valentino Filippetti. Ovviamente molti di Todi tra cui Graziano Marini.
Folta anche la presenza istituzionale con i sindaci di Montecastello di Vibio Roberto Cerquaglia e di Fratta Todina Stefano Mencacci, il vice sindaco di Colazzone Riccardo Felicini e l'assessore di Todi Mario Ciani.
Proprio Ciani ha portato il saluto dell'amministrazione comunale di Todi pima che prendesse la parola Giampaolo Loreti, un vecchio partigiano di Spoleto che ha ricordato il valore della lotta partigiana e la necessità di difendere la Costitizione e le Istituzioni Repubblicane.
Significativa la presenza di molt giovani nonostante la temperatura glaciale e la neve.

21 Marzo - GIORNATA DI RESISTENZA ANTIFASCISTA - TODI

2009-03-17T20:59:00.002+01:00

L'ANPI di Todi organizza
una GIORNATA DI RESISTENZA ANTIFASCISTA

SABATO 21 MARZO – PORTICI COMUNALI - d
ORE 10
PRESIDIO E TESSERAMENTO A.N.P.I.
ORE 11.30 - COMEMORAZIONE DELL’ ECCIDIO DELLE FOSSE ARDEATINE.

Sarà anche l'occasione per far sentire la nostra voce contro chi vuole intitolare una via ad Almirante

“La Memoria è viva. La storia non si cancella” il 14 marzo a Villafranca in Lunigiana

2009-03-13T16:32:00.002+01:00

Commemorazione Partigiana di Poggio di Otricoli : la lettera del Sindaco di Misterbianco

2009-02-22T08:19:00.006+01:00

Il 21 febbraio 2009 si è tenuta a Poggio di Otricoli la commemorazione di Gaetano Di Blasi e di Orazio Costorella uccisi dai fascisti 65 anni fà. Alla cerimonia erano presenti i Comuni di Otricoli, Calvi, Narni e sono giunti i messaggi delle aministrazioni di Calatafimi e Misterbianco ( di seguito la lettera del Sindaco di Misterbianco Ninella Caruso. Grande presenza dell'Associazione Nazionale Partigiani d'Italia con i gonfaloni della Gramsci e della Cremona e rappresentata da Valentino Filippetti, Alvaro Valsenti e Fulvio Pellegrini.

Comune di Misterbianco
Il Sindaco
Misterbianco, 19 febbraio 2009

Preg.mo Sig. Sindaco di Otricoli
A.N.P.I.

Un sentito ringraziamento a nome mio e di tutta la Cittadinanza per l'invito alla cerimonia commemorativa in ricordo del martirio di Di Blasi Gaetano e del nostro concittadino Costorella Orazio. Questi due giovani furono esempio di grande coraggio, di generosità, di impegno tenace, di sacrificio, di forte dedizione agli ideali in cui credevano.

In quel periodo terribile per la popolazione italiana, la lotta dei partigiani dimostrò grande amore per la libertà, amore della patria italiana tradita dal fascismo che l'aveva trascinata in una guerra ingiusta e ingiustificata, amore della democrazia che andava restituita e ricostruita, amore della pace tanto attesa.

Onoriamo il martirio dei due giovani che scelsero di mettere a rischio la propria vita per tenere fede a grandi valori e per donare all'Italia libertà e democrazia. Non dobbiamo dimenticarli mai e dobbiamo fare in modo che non dimentichino nemmeno i nostri giovani, i nostri ragazzi, quelli che stanno costruendo o costruiranno l'Italia di domani.

Tuttavia sabato 21 febbraio p.v., giorno della commemorazione, nella mia città si svolge la manifestazione carnevalesca, che non mi permette di essere presente a questa importante celebrazione. Con il cuore comunque sarò presente a Poggio di Otricoli e, seppure distante, parteciperò con tutti voi in ricordo del giovane Di Blasi Gaetano e di nostro figlio Costorella Orazio.

Mi auguro che nei prossimi anni potrò essere nella vostra Città dove, uniti dall’amore per questi due “eroi”celebreremmo insieme il loro sacrificio.

Vada tutti coloro che hanno permesso dopo tanti anni, di riportare alla luce questo episodio della Resistenza, la mia profonda gratitudine.

Ninella Caruso

Il 21 Febbraio Commemorazione dei partigiani Gaetano Di Blasi e Orazio Costorella a Poggio di Otricoli.

2009-02-12T18:40:00.004+01:00

L'immagine di seguito si trova all'indirizzo flickr.com/photos/25384182@N05/2676802987/

Commemorazione dei partigiani Gaetano Di Blasi medaglia, d'argento al valor militare e Orazio Costorella, medaglia d'oro al valor militare.
Di Blasi e Costorella erano due militari che dopo l'8 settembre si aggregarono alla brigata partigiana "A.Gramsci” (distaccamento G.Manni). Il 16 febbraio del 1944 in uno scontro a fuoco uno fu colpito mortalmente mentre l'altro invece di scappare rimase a soccorrere il compagno. Il giorno dopo i fascisti, tornati in forze, li uccisero.
La cerimonia si svolgerà presso la ex scuola di Poggio di Otricoli (Terni) ed è stata promossa dal Comune di Otricoli, dai Comuni di Narni, Terni, Misterbianco, Calatafimi in collaborazione con l'Associazione Nazionale Partigiani di Terni

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MOTIVAZIONI della MEDAGLIA d'ORO
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Carlo Azeglio Ciampi
Presidente della Repubblica, 1999 - 2006.

Comunicato

Data: 24-04-2006
Descrizione: Il Presidente Ciampi consegnerà, in occasione del 25 aprile, 61° anniversario della Liberazione, Medaglie d'Oro al Merito Civile

C o m u n i c a t o

Roma, 24 aprile 2006

In occasione del 25 aprile, 61° anniversario della Liberazione, il Presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi consegnerà in una cerimonia che si svolgerà al Palazzo del Quirinale le seguenti Medaglie d’Oro al Merito Civile:

Signor Orazio Costorella – alla memoria - Giovane soldato, dopo l’8 settembre ’43 in seguito allo sbandamento dell’Esercito, sceglieva di arruolarsi in un battaglione di partigiani.Catturato mentre vegliava la salma di un compagno, veniva fucilato dai tedeschi che infierivano poi brutalmente sul cadavere.Luminoso esempio di elevate virtù civiche, di spirito di solidarietà e di profonda fede nei valori della libertà e della democrazia spinti sino all’estremo sacrificio.

17 febbraio 1944 Poggio di Otricoli (TR)

MOBILITAZIONE CONTRO LA PROPOSTA DI LEGGE 1360

2009-02-03T21:47:00.002+01:00

COMUNICATO STAMPA

La presentazione di una legge (1360) in Parlamento che parifica mediante la decorazione del Tricolore i combattenti per la Libertà e i fascisti asserviti ai nazisti; la improprietà del linguaggio della politica del centro destra e la sua confusione strumentale e falsificante della storia del ‘900 e della Guerra di Liberazione inducono le associazioni della Resistenza, i partiti che derivano dal CLN, sindacati dei lavoratori, l’ARCI, associazioni e movimenti della società civile a denunciare con sdegno la provocazione antistorica e offensiva nei confronti del popolo italiano.

Un’assemblea popolare indetta per il giorno Sabato 7 febbraio 2009 alle ore 10:00 nel Teatro Italia, via Bari 18 - Roma , riaffermerà i valori della Costituzione nata dalla Resistenza e rinnoverà il ricordo delle vittime dovute al nazifascismo.

Ricordato a CESI il partigiano Germinal Cimarelli

2009-01-20T15:30:00.002+01:00

Grande partecipazione a CESI alla cerimonia voluta dall'ANPI per ricordare il sacrificio del partigiano Germinal Cimarelli, che 65 anni fà cadde sotto il piombo nazifascista per coprire la ritirata dei suoi compagni.

Alla cerimonia hanno partecipato autorità civili e militari, rappresentanti della Prefettura, del PD e della CGIL. Hanno parlato il sindaco di Terni Paolo Raffaelli, l'assessore provinciale Pelini e il presidente della Circoscrizione Venturi. Folta rappresentanza delle scuole e stato maggiore dell'ANPI al completo con Pellegrini, Filippetti e Valsenti.

20 Gennaio 2009 : 65° anniversario di Germinal Cimarelli

2009-01-13T20:05:00.002+01:00

Il 20 gennaio 2009 è il 65° anniversario della morte di Germinal Cimarelli, medaglia d'oro alla memoria, caduto per la libertà dell'italia combattendo contro il nazifascismo.

ANPIA E ANPPIA DI TERNI con il patrocinio del Comune di Terni e della Provincia di Terni

Programma
- ore 9,00 - Raduno a CESI delle delegazioni incaricate per recarsi presso il monumento di Torre Maggiore
- ore 9,30 - Deposizione delle corone
- ore 10,30 . Incontro dei cittadini, delle autorità civili e militari, degli studenti, delle associazioni d'armi e dell'ANPI e dell'ANPIA di Terni presso la ex Chiesa S.Michele Arcangelo dove avverrà la commemorazione.

Nato a Terni nel 1911, caduto a Terni il 20 gennaio 1944, operaio specializzato, Medaglia d’oro al valor militare alla memoria
Comunista, nel 1938 era stato condannato al confino, prima alle Tremiti e poi a Ventotene. Liberato con la caduta del fascismo, fu tra i primi organizzatori della Resistenza in Umbria. Incaricato di tenere i collegamenti tra le formazioni partigiane umbre, il Partito comunista e i CLN di Roma e Firenze, Cimarelli (nonostante una grave menomazione della vista), chiese ed ottenne di impegnarsi sul campo. Al comando di una formazione di diciotto partigiani, ai quali si aggiunsero alcuni militari sovietici fuggiti dalla prigionia, Cimarelli combatté contro i nazifascisti nella zona montagnosa che va dalla Prata a Cesi, fino a Giuncano. I tedeschi occupanti, messi in difficoltà dalla combattività degli uomini di Cimarelli, il 20 gennaio 1944 attaccarono di sorpresa e in forze sul Monte Torremaggiore. L’operaio antifascista cadde per consentire ai suoi compagni di sganciarsi.
La motivazione della Medaglia d’oro dice: “Dopo l' 8 settembre fu tra i primi a insorgere contro l'invasore. Comandante di un distaccamento partigiano, durante un potente rastrellamento tedesco, allo scopo di evitare la distruzione del suo reparto in procinto di essere accerchiato, ne ordinava il ripiegamento che proteggeva, rimanendo solo sul posto, col fuoco di una mitragliatrice diretto contro i tedeschi incalzanti. Quale sfida al nemico issava il tricolore e dopo lunga ed impari lotta, crivellato di colpi, cadeva da eroe sull'arma, salvando così con il suo cosciente sacrificio tutti i suoi compagni”.
Il ricordo dell’operaio antifascista è ancora molto vivo nel Ternano. A Cimarelli è intitolata una Polisportiva, un’associazione di giovani e una piazza. Ogni anno viene disputato un importante Torneo di nuoto che porta il suo nome e che, nel 2005, è giunto alla 26a edizione. L’eroe partigiano è anche ricordato da un monumento alla “Brigata Gramsci”, eretto in un faggeto presso la cima (1.120 metri) del Monte Torremaggiore.

L'immagine utilizzata si trova all'indirizzo italy.indymedia.org/news/2004/01/465023.php

COMITATO CITTADINO ANTIFASCISTA DI ORVIETO

2008-12-21T08:47:00.003+01:00

COMUNICATO STAMPA

DUE APPUNTAMENTI PER TORNARE A RIFLETTERE INSIEME: LA REALTA' DEI CAMPI NOMADI IN ITALIA E LA VIOLENZA SUI CIVILI NEL COMPRENSORIO ORVIETANO ( 1921-1944), QUELLO CHE ANCORA NON SI SAPEVA

A un anno esatto dalla sua costituzione, il Comitato cittadino antifascista che, in questa fase di silenzio ha continuato a lavorare e unitamente ad altre realtà associative ha inaugurato di recente un Centro di documentazione popolare, torna ad aprirsi alla città proponendo due nuove iniziative, spazi di riflessione funzionali alla prosecuzione di un dibattito.

A dimostrazione del fatto che argomenti quali l'antifascismo, il razzismo, la paura del diverso siano di assoluta attualità in questo paese ci hanno pensato i fatti a dimostrarlo nell'arco di quest'anno.

I tg e i giornali sono passati dal raccontare gli espisodi di microcriminalità commessi da stranieri e rom, alle aggressioni perpetrate a danno degli stessi soggetti unitamente a omosessuali, senzatetto, fino ad arrivare a ragazzi dal "look particolare", facili bersagli di frange aderenti alla destra estrema.

L'assassinio di Abba a Milano, i roghi di Ponticelli a Napoli, i pestaggi a danno di gay e lesbiche a Roma, il senzatetto bruciato a Rimini, l'assalto di piazza Navona, la ragazza picchiata brutalmente in treno perchè trovata con una kefia... episodi che raccontano di un paese alla deriva, non solo per la crisi economica che lo sta travolgendo, quanto per l'imbarbarimento che ne mina le fondamenta democratiche.

La propaganda della paura ha alla fine sortito i suoi peggiori effetti, non solo in ambito istituzionale col pacchetto sicurezza, ma nel sentire comune, portando alla de-umanizzazione e alla conseguente quanto inevitabile demonizzazione della diversità in quanto tale.

Già a gennaio di quest'anno l'invito alla città era mirato a far riflettere su un pericolo che era semplicemente paventato, ma non ancora in atto, oggi, a distanza di quasi un anno, risulta indispensabile riallacciare le fila del discorso, tornare a discutere e a far discutere.

Venerdì 19
, insieme ad alcune realtà romane, la Cooperativa sociale Ermes e Arci Immigrazione Lazio, tenteremo un primo passo in tal senso affrontando nello specifico la questione "campi nomadi", realtà che seppur non troppo vicina a Orvieto costituisce il punto di partenza per un dibattito ancora più ampio volto ad inquadrare realtà definite marginali e potenzialmente a rischio (rom, immigrati, senzatetto) alla luce dell'imminente approvazione della legge 733 ( nota come pacchetto sicurezza).

Cosa succederà nei campi in seguito all'approvazione della legge? Qual'è la situazione attuale? Chi sono i rom italiani, da dove vengono, come vivono, qual'è il loro livello di integrazione soprattutto in ambito scolastico? Quali le problematiche? Quali i risultati del censimento? E il rapporto della commissione europea che ha giudicato " inammissibili" le condizioni dei campi nomadi in Italia...? Questi e molti altri i temi che verranno affrontati, col contributo attivo e partecipe di tutti i presenti.

Seguirà quindi un momento conviviale con degustazione di piatti tipici direttamente dai "campi".

Infine un salto nella storia recente con l'inchiesta-documentario sulla deportazione e lo sterminio dei rom durante la seconda guerra mondiale, Porrajmos.

Sul filone della memoria viaggia anche il secondo appuntamento, quello di sabato 20, che vedrà la presenza di un giovane studioso, Angelo Bitti, autore, tra l'altro di un interessante saggio storico relativo alle efferatezze compiute in Umbria da nazisti e fascisti nostrani nel biennio '43-'44.
"La Guerra ai civili in Umbria (1943-1944) - Per un Atlante delle stragi nazifasciste".
Con Bitti affronteremo insieme il tema delle violenze ai civili nel comprensorio orvietano a partire dal 1921 e fino al 1944.

VENERDI' 19 DICEMBRE

ORE 18.00

CAMPI NOMADI, FRA REALTA' E FALSI MITI
dai pogrom al pacchetto sicurezza
intervengono Cooperativa sociale Ermes, ARCI immigrazione Lazio
a seguire:
NOMADISMI CULINARI- a cura delle donne del Campo Nomadi Villa Gordiani

ORE 21.00

proiezione video

PORRAJMOS- a cura di Opera Nomadi

SABATO 20 DICEMBRE
ORE 17.30
LE VIOLENZE SUI CIVILI NELL'ORVIETANO ( 1921-1944)
conversazione con
Angelo Bitti
autore del libro
"La guerra ai civili in Umbria ( 1943-1944). Per un atlante delle stragi nazifasciste"

Presso il Centro di documentazione popolare in Via Magalotti 20 ( Orvieto)

Ad Orvieto apposta una targa a ricordo di Giovanni Ciuco

2008-11-22T21:37:00.004+01:00

Queste sono le foto dell'apposizione in via postierla ad orvieto della targa alla memoria di Giovanni Ciuco, in occasione dell' 87° anniversario dell’assassinio per mano fascista.

Alla cerimonia hanno partecipato i familiari, il Sindaco Stefano MOCIO, il Vescovo di Orvieto, rappresentanti dell'ANPI, l'on Carlo Emanuele Trappolini, molti amministratori comunale e cittadini.

I Ragazzi del'A.N.P.I.

2008-11-17T19:10:00.001+01:00

da sito http://fgiuffrida.blogspot.com/ diFilippo Giuffrida

La pasta si sta raffreddando, ma non importa.
Sto ascoltando Lucifero, Partigiano combattente, raccontare della sua emozione al mausoleo di Stalingrado. Alla mia destra due insegnanti siciliani mi parlano dei loro allievi e dell'impegno nelle scuole per parlare di Resistenze (plurale) ed Antifascismo. Dall'altra parte del tavolo un arzillo ottantepassaenne accetta un po' di vino rosso, "ma solo qualche bicchiere, perchè voglio intervenire oggi pomeriggio". E' di Messina - o di Trapani? chissà... - e ha fatto il Partigiano a Cuneo - o era in Val d'Ossola? Loro sono lucidissimi, io comincio, ed è solo il primo giorno di Consiglio Nazionale dell'ANPI, ad essere sopraffatto dalle emozioni e dal contenuto degli interventi.
E' incredibile come un processo cominciato solo qualche anno fa, nell'incontro di Reggio Emilia con i Giovani, abbia oggi portato l'ANPI a questo livello d'interazione tra Partigiani combattenti ed Antifascisti, quelli che - per ragioni anagrafiche - non hanno partecipato alla lotta di Liberazione. Ci sono tanti, tanti "ragazzi". E' vero che si è "Giovani dell'ANPI" anche a 70 anni, ma qui a Cervia i ventenni, trentenni e - perchénno - anche i quarantenni sono davvero molti. Loro, "i Vecchi", come dice una ragazza dal palco subito correggendosi in "gli Anziani", tra gli applausi ed i sorrisi, corrono. Noi, i Giovani, arranchiamo.
E' un susseguirsi d'interventi che testimoniano essenzialmente tre stati d'animo. In primo luogo la voglia di fare, di agire più che reagire. Se dovessi leggere in filigrana, cercando per forza la critica velata, potrei forse trovare il rimprovero di non essere abbastanza "pronti". In un sistema di just in time molti vorrebbero essere più sul territorio. Si parla della situazione della provincia e della città di Lucca, dei manifesti sui muri di Roma e della manifestazione antifascista di Colonia. Ma anche - locuzione interiettiva che pare di moda - dei rapporti con gli studenti , con i Centri Sociali.
Il secondo sentimento condiviso è quello sul ruolo dell'ANPI. Come se ancora fosse necessario, in molti ricordiamo che l'Associazione Partigiani d'Italia non è un partito, come sottolinea anche la relazione della presidenza, ma è il collante, il catalizzatore di tutti quei Democratici, quegli Antifascisti di Sinistra, Centrosinistra e Centro che si riconoscono in valori comuni, e che possono agire mettendo da parte le identità politiche personali all'interno di un quadro più ampio e meglio definito.
Il terzo soggetto che ha occupato molti interventi è quello della festa. La Prima Festa nazionale dell'ANPI, del giugno scorso, è una sorta di spartiacque. Se prima avevamo avuto l'impressione che i "Giovani" contassero e partecipassero, oggi ne abbiamo la certezza. Si parla molto della seconda festa. Del quando, del dove, del come. E' un turbinio di conciliaboli, di riunioni estemporanee attorno ad un caffé o con la scusa della pausa sigaretta. Si riparla d'Europa, di rapporti con le altre organizzazioni antifasciste, di organizzazione. E' un coacervo di proposte che s'intrecciano con ragionamenti manageriali, sui costi, le locations, le relazioni istituzionali. Qualcuno parte per cercare una chitarra e torna con un bicchiere di cognac. Non suona, ma dopo 17 ore di concentrazione aiuta comunque...
La storia ufficiale narra poi dell'omaggio all'indimenticabile Comandante Bulow, dei molti Ordini del Giorno discussi e votati, anche con momenti di serrato confronto dialettico. Del Documento finale e delle Commissioni e gruppi di lavoro. Ma il Consiglio Nazionale di Cervia è stato anche, se non soprattutto, un entusiasmante momento di scambio d'esperienze, di dialoghi intergenerazionali, di rapporti umani.

Lascio Cervia alle 15.00 di domenica per arrivare a casa alle 23.45 (grazie Alitalia...) Sono stanco, non ho cenato (rigrazie...) e lo stomaco - capiente - borbotta un po'. Ma è tanta la soddisfazione, la voglia di prendere sulle ginocchia mia figlia - Staffettina, come ormai tutti la chiamano all'ANPI - e raccontarle che i Buoni continuano a combattere contro i Cattivi, che la guerra è perfortuna finita ma la guardia non si allenta.
La Resistenza continua, Grazie Ragazzi!

Livio Orazio Valentini : L'Eccidio di CAMORENA

2008-11-16T19:25:00.001+01:00

11 novembre 2008: 87° anniversario dell’assassinio di Giovanni Ciuco per mano fascista

2008-11-11T21:49:00.001+01:00

da www.orvietonews.it

Una targa alla memoria per onorarne il ricordo

L'11 novembre di 87 anni fa, in Via Postierla, il giovane concittadino orvietano Giovanni Ciuco, 25enne, venne assassinato per mano fascista. Oggi,nell'87° anniversario dell'assassinio, la Giunta Comunale di Orvieto ha deliberato che quella triste pagina di storia locale venga ricordata con l'apposizione di una targa alla memoria sul luogo in cui avvenne l'uccisione.

"L'11 novembre 1921 – è scritto nella delibera - un gruppo di fascisti scesi alla stazione ferroviaria di Orvieto salirono in città, passando per le tre vie che da Piazza Cahen conducono in centro, con lo scopo di seminare violenza e terrore. Il gruppo di essi che si incamminò per via Postierla, fermò un camioncino guidato dal cittadino orvietano Giovanni Ciuco, di 25 anni e di professione contadino. Il gruppo di fascisti, dopo una perquisizione, trovò indosso al giovane una ricevuta di pagamento di un tessera agraria. Questo fatto scatenò l'ira dei fascisti che, dopo averlo torturato ed indotto a bere olio di ricino, lo uccisero con un colpo di pistola alla nuca. Giovanni Ciuco lasciava la moglie, un figlio di 14 mesi ed un altro in arrivo".

"Tenuto conto – prosegue l'atto amministrativo - che questa vicenda non ha mai visto puniti i responsabili né durante il ventennio fascista né dopo la seconda guerra mondiale quando, nel 1946, venne presentata denuncia presso la Procura di Perugia conclusasi con l'archiviazione del caso; valutato che il fatto è accaduto quando il fascismo non era ancora giunto al potere (la marcia su Roma avvenne il 22 ottobre 1922), ma già si manifestava in tutta Italia il fenomeno dello ‘squadrismo' in cui squadre di fascisti utilizzavano l'arma del terrore e della violenza per arrivare al potere, in considerazione di ciò si può affermare che Giovanni Ciuco fu il primo martire orvietano ucciso per mano di balordi fascisti, e che per la tragica circostanza in cui si sono svolti i fatti, si può elevare Giovanni Ciuco a simbolo di tutti coloro che nel silenzio e nell'anonimato dovuti a fattori diversi sono stati uccisi per mano fascista. La Giunta Comunale ritiene opportuno onorare il ricordo di Giovanni Ciuco ucciso senza nessun motivo, attraverso l'apposizione di una targa commemorativa nel punto in cui avvenne il tragico evento, affinché il ricordo di questo fatto non vada dimenticato ma anzi resti vivo come monito per le future generazioni".

La targa commemorativa che verrà apposta sul muro esterno dei giardini pubblici di Via Postierla, di fronte agli attuali uffici dell'ASL - luogo dove avvenne l'uccisione di Giovanni Ciuco - verrà collocata Sabato 22 Novembre 2008 alle ore 11,30. In essa si legge: "in questo luogo Giovanni Ciuco venne barbaramente ucciso per cieca via di parte l'11 novembre 1921. In memoria sua e di quanti caduti per mano fascista l'Amministrazione Comunale pose. 11 novembre 2008".

Alla cerimonia di apposizione della targa sono invitati il Consiglio Comunale, i rappresentanti delle istituzioni, delle associazioni, le diverse espressioni della società civile, i cittadini.
omune di Orvieto

Camorena un episodio di guerra civile - di Alberto Stramaccioni

2008-11-10T23:42:00.001+01:00

dal gruppo ANPI di Face Book

Camorena un episodio di guerra civile
“Sette antifascisti fucilati dalla guardia nazionale repubblicana nel marzo 1944”

Molto spesso quando ci si riferisce agli eventi accaduti tra il 1943 e il 1945, per ricordare la guerra di liberazione nazionale dall’occupante nazista, si parla anche di una “guerra civile” che ci sarebbe stata tra italiani fascisti e italiani antifascisti. Ma altrettanto spesso non si ha ben chiaro che cosa sia realmente accaduto in quei lunghi e tragici mesi. La vicenda di Camorena di Orvieto dove, il 29 marzo del 1944, vengono fucilati sette antifascisti da un gruppo di soldati della Repubblica Sociale italiana di Benito Mussolini, è un classico esempio della guerra civile tra italiani.
Fino ad oggi questa vicenda non è stata sufficientemente approfondita nelle sue effettive dinamiche militari, politiche e sociali. Sette appartenenti alla cosiddetta “banda partigiana Stornelli” vennero arrestati e poi rapidamente processati e successivamente fucilati senza aver ucciso nessun soldato, né tedesco, né della Repubblica sociale italiana. E in più di fronte alla volontà tedesca di non procedere alla fucilazione, dopo il processo furono proprio i rappresentanti del fascio locale a volerne l’esecuzione capitale. Una vicenda che si può ben ricostruire solo nel clima di quei mesi e in una città in cui l’odio e il conflitto tra i tanti aderenti al fascio locale e i pochi antifascisti, o comunisti, o semplici renitenti alla leva raggiunse i livelli più esasperati.
La “banda Stornelli” che prendeva il nome dal suo comandante Ulderico, di 39 anni, già soldato in Libia, ma renitente perché richiamato al servizio militare dalla Rsi e di orientamento politico comunista, fu costituita nel dicembre ’43 e aveva la sua base operativa in una caverna vicino a Sermugnano, mentre del gruppo facevano parte alcuni uomini che volevano in particolare evitare la leva nell’esercito fascista. In quei mesi anche quella zona era occupata dai soldati tedeschi in ritirata e tra Baschi e Castiglione in Teverina i cannoni antiaerei avevano abbattuto alcuni quadrimotori dell’esercito angloamericano, mentre la maggior parte dei membri dell’equipaggio si era lanciata col paracadute ed era stata accolta, curata e alimentata dal gruppo di Stornelli. Inoltre alcuni soldati alleati con i quali il gruppo Stornelli prendeva contatto, venivano affidati alle diverse famiglie dei contadini della zona che li nascondevano.
L’attività di questo gruppo antifascista e antinazista era ben nota nella città di Orvieto dove in particolare viveva la famiglia Stornelli composta dalla moglie Arnalda Faustini e da tre figli, due femmine di 8 e 9 anni e un maschio di 14. Ulderico Stornelli era un falegname ebanista molto conosciuto nel paese e particolarmente osteggiato dai fascisti locali, che, pur di catturare lui e gli altri aderenti non mancarono di ricattare uno dei componenti del gruppo partigiano, Giovanni Nannarelli. Quest’ultimo prima venne costretto a tornare a casa attraverso le minacce alla madre di togliergli le tessere annonarie e poi lo costrinsero a rivelare la sede del nascondiglio della banda. Il gruppo Stornelli venne così arrestato e condotto a Palazzo Valentini, ad Orvieto, sede del Comando militare tedesco per il processo, nel corso del quale fu proprio il Nannarelli uno dei principali accusatori.
Dopo la cattura del gruppo Stornelli venne arrestato anche Federico Cialfi un proprietario terriero non più giovanissimo, considerato il sovvenzionatore della banda partigiana. A questo punto della vicenda nel contesto di una città occupata dai tedeschi e con una forte presenza della Guardia nazionale repubblicana fascista si consumò la tragedia. Il Tribunale militare tedesco di Orvieto diretto dagli ufficiali Winchler e Petzold e in collegamento con il comandante nazista di Perugia, Gehener, erano intenzionati a non condannare a morte il gruppo di partigiani e tantomeno Federico Cialfi, ma la pressione dei fascisti locali e degli ufficiali membri della Gnr tra cui Plinio Leggerini, Carlo e Alfonso Taddei, Adelio Salotti, Luigi Ficarelli, G.Battista Culmone, Marcello Martello, Libaldo Nencini, Girolamo Misciattelli, Amedeo Rampini, Sveno Troscia, Donato Bergamaschi, Vittorio Castelli, fu tale che il Comando tedesco accettò le loro richieste per una “punizione esemplare”. I nazisti, alla fine del processo, pur condannando a morte i partigiani, non vollero comunque assumersi la responsabilità della fucilazione alla quale doveva provvedere la milizia fascista.
E così avvenne che nel tardo pomeriggio del 29 marzo 1944 i sette antifascisti furono costretti a salire su un camion seguito dai soldati della Guardia nazionale repubblicana fascista e condotti in località Camorena e lì fucilati ad uno ad uno in una cava di ghiaia, mentre i familiari venivano trattenuti in carcere e malmenati.
L’eccidio era dunque stato compiuto per la ferma volontà dei rappresentanti del fascio locale che, forse in modo del tutto anomalo per quei tempi, avevano condizionato e contrastato le decisioni del Comando tedesco. E per voler dare un esempio ancora più significativo non risparmiarono nemmeno l’anziano Federico Cialfi che tra l’altro al momento dell’esecuzione fu colpito da un malore, ma venne ugualmente giustiziato.
La vicenda assunse un significato di così particolare conflitto interno alla città che, appena finita la guerra, si avviò l’istruzione del processo con 25 cittadini orvietani e non, imputati di diversi reati. Nel giugno del ’47 venne emessa la sentenza della Corte d’appello di Perugia e nel corso del processo emersero fatti e circostanze a testimonianza di una realtà sociale e politica in profondo conflitto al suo interno, con delazioni, ricatti e violenze, tipiche di una guerra civile e dove si evidenziarono le pesanti responsabilità dei dirigenti fascisti, presenti nella polizia e nell’esercito repubblichino. Ma la sentenza, emessa proprio in quei mesi della più intensa pacificazione nazionale, dichiarò di non doversi procedere nei confronti di nessuno degli imputati, per alcuni perché non poteva essere esercitata l’azione penale, per altri perché i reati erano estinti per amnistia e per altri ancora per non aver commesso il fatto. Emersero purtuttavia precise responsabilità penali, in particolare di Plinio Leggerini, Carlo e Alfonso Taddei, Marcello Martello, Girolamo Misciattelli, Adelio Salotti, Donato Bergamaschi, Vittorio Castelli. Ma non si ebbe nessun ulteriore processo, nel corso dei decenni successivi. L’eccidio venne nei fatti dimenticato sul piano giudiziario anche se l’Amministrazione Comunale di Orvieto e le organizzazioni partigiane ogni anno ne ricordano il tragico evento.
Oggi, non certo per vendetta, ma per amore di giustizia, di verità e di memoria, sarebbe opportuno ricostruire dettagliatamente la vicenda, sia sul piano storico che su quello giudiziario. La Magistratura, se vuole, ha i suoi strumenti per perseguire ancora i responsabili della fucilazione. Il gruppo Stornelli non si era macchiato di nessun delitto e non aveva compiuto alcuna azione armata, né contro i tedeschi, né contro i fascisti. Ma la furia ideologica e la violenza fascista prevalsero e una vicenda della più generale guerra di liberazione nazionale assunse, anche ad Orvieto, il carattere di un episodio di una vera e propria guerra civile.

Alberto Stramaccioni

il / Novembre a Terni presentazione "La Guerra ai Civili in Umbria

2008-11-10T21:22:00.003+01:00

Umbria Libri presenta a Terni il Volume
La Guerra ai Civili in Umbria (1943-1944)
Per un Atlante delle stragi nazifasciste
di Angelo Bitti

venerdì 7 novembre 2008 alle ore 17,00
presso la sala Convegni dell'Archivio di Stato
Palazzo Mazzancolli
Via Cavour 28 TERNI

Intervengono
Marilena ROSSI
Fulvio PELLEGRINI
Mario TOSTI
Dianella GAGLIANI
Gabriella GRIBAUDI
sarà presente l'autore

NASCE LA SEZIONE ANPI AD ORVIETO

2008-10-28T01:14:00.004+01:00

Il 27 ottobre si è tenuta ad Orvieto l'assemblea costitutiva della sezione ANPI di Orvieto. Alla presenza di Alvaro Valsenti, Valentino Filippetti e Fulvio Pellegrini dell'ANPI Provinciale di Terni è stato eletto responsabile Damiano Bernardini di Baschi.
Subito dopo l'assemblea nazionale dell'ANPI che di terrà il 15 novembre verrà promossa una iniziativa pubblica ad Orvieto. Nel programma di attività è stato messo in rilievo l'impegno per sviluppare le ricerche storiche sulla resistenza orvietana e iniziative volte a denunciare i rigurgiti razzisti e xenofobi presenti anche sul nostro territorio.

L'ANPI aderisce alla Manifestazione del 25 OTTOBRE

2008-10-24T12:16:00.003+02:00

Il Presidente Nazionale dell'ANPI TINO CASALI ed il Vice Presidente RAIMONDO RICCI hanno inviato una lettere al segretario del PD Walter Veltroni con la quale comunicano l' adesione dell'ANPI alla manifestazione indetta per il 25 Ottobre a Roma dal PD.
"Viviamo grande preoccupazione questo delicato passaggio storico della vita del paese in cui con inquetante determinazione vengono stravolti principi e valori dellas nostra Costituzione in virtu' di una concezione della politica come strumento di conquista di un potere assoluto che va contrastato.

L'ANPI nazionale : a 70 anni dalla loro promulgazione, tornano le leggi razziali

2008-10-22T21:23:00.001+02:00

L’ANPI NAZIONALE: a 70 anni dalla loro
promulgazione, tornano le leggi razziali
L’ANPI è schierata con tutte le forze sociali che in questi
giorni si stanno mobilitando pacificamente per una scuola
libera e giusta, conforme ai principi costituzionali.
La mozione approvata dalla maggioranza che istituisce
classi separate, per i bambini immigrati e per quelli italiani,
ben lontana dall’avviare un processo di integrazione nel
nostro Paese, di fatto legalizza la discriminazione. A 70 anni
dalla promulgazione delle leggi razziali, è inconcepibile e
lesivo dei diritti civili faticosamente conquistati ripercorrere
una storia sciagurata e sotterrata dalla democrazia.
Roma, 22 ottobre 2008

Nazirock un film di Claudio Lazzaro a Perugia

2008-10-18T23:49:00.003+02:00

In collaborazione con l'UDU unione degli universitari di Perugia, l'associazione Argo organizza la visione del film documentario "Nazirock" di Claudio Lazzaro.
Per cercare di comprendere meglio la sempre più larga diffusione delle idee nazifasciste tra i giovani, accompagnate spesso da una profonda ingnoranza dei fatti storici.
Alla proiezione sarà presente anche il regista Claudio Lazzaro, ex giornalista del corriere della sera che si dedica da anni nella realizzazione di documentari sui giovani.
La sua presenza ci aiuterà a capire meglio l'enità della diffusione oggi delle idee nazifasciste e revisioniste.

Info di contatto
Telefono:
3493274405
E-mail:
argo.navis2@gmail.com

L'ANPI: la responsabilità dell'eccidio è unicamente degli occupanti nazisti.

2008-10-06T09:45:00.002+02:00

COMUNICATO A.N.P.I. NAZIONALE
In questi giorni sta uscendo nelle sale cinematografiche il film “Miracolo a Sant’Anna” del regista Spike Lee.
La storia è tratta da un libro di James McBride e racconta di alcuni soldati neri della divisione Buffalo che nell’estate del 1944 hanno combattuto contro i tedeschi sulla linea gotica.
Il film parla anche della resistenza partigiana e narra del tragico eccidio che militari tedeschi hanno compiuto nel comune di Sant’Anna di Stazzema, massacrandro 560 civili, in prevalenza vecchi, donne e bambini.
Questa vicenda si inserisce a grandi lettere nella storia della occupazione nazista dell’Italia centro nord e fa parte del tributo di sangue che la popolazione civile e i partigiani hanno conferito alla liberazione d’Italia.
Il giorno 28 febbraio 1970 al Comune di Stazzema è stata attribuita la medaglia d’oro al valor militare.
Non è compito dell’ANPI formulare giudizi sul film, sul suo valore storico e cinematografico: la storia è liberamente tratta da un libro che somma dati storici all’opera della fantasia dell’autore.
In questo particolare momento politico, l’ANPI Nazionale rileva tuttavia l’importanza della ricostruzione di un periodo così drammatico della storia d’Italia a cui viene dato rilievo e conoscenza nazionale e internazionale.
Il dato storico accertato, anche da sentenze del Tribunale Militare, è che il massacro di Sant’Anna di Stazzema fu esclusivamente dovuto a precise condotte e responsabilità dell’occupante nazista e di ciò ne viene dato atto nei titoli del film.
La memoria delle persone e degli eventi che hanno consentito all’Italia di divenire un paese democratico è patrimonio di tutti gli italiani: ogni contributo al perpetuarsi del ricordo è utile e necessario.

Presidente Nazionale Vice Presidente Nazionale Vicario
Tino Casali Raimondo Ricci

Roma, 01 ottobre 2008
- e-mail anpisegreteria@libero.it oppure anpi.naz@libero.it

A.N.P.I.
A S S O C I A Z I O N E N A Z I O N A L E P A R T I G I A N I D ’ I T A L I A
COMITATO NAZIONALE
____
00192 Roma – Via degli Scipioni, 271 – Telefoni 06/3211949 – 3212345 –3212807 – Fax 06/3218495
Ente Morale Decreto Luogotenenziale n. 224 del 5 aprile 1945 – c/c p. 36053007 – Cod. Fisc. 00776550584
www.anpi.it
Prot. 209

INAUGURAZIONE CENTRO DI DOCUMENTAZIONE POPOLARE A ORVIETO

2008-10-06T09:43:00.000+02:00

Un generale clima di allarme sociale dilaga per l’Italia, indistintamente da
Nord a Sud. Numerosi negli ultimi mesi sono gli episodi a sfondo razzista,
anche gravi, non ultimo l’uccisione di Abba, il ragazzo originario del Burkina
Faso massacrato a Milano per aver rubato un pacco di biscotti in un bar.
L’ultimo di una lunga serie, che vede presi di mira migranti e rom indicati
come la principale minaccia per la sicurezza dei cittadini.
I dati recentemente forniti dal Ministro Maroni durante l’ultimo Consiglio dei
Ministri, nell’ambito del quale si è nuovamente discusso del pacchetto
sicurezza, non fanno altro che incrementare il senso generale di insicurezza e
paura diffondendo un’immagine artefatta e poco rispondente alla realtà. I
clandestini vengono individuati come nemici da tenere sotto controllo
costruendo 10 nuovi Cpt, vengono fissate regole ancora più rigide per i
richiedenti asilo, e un’ulteriore stretta viene data anche ai ricongiungimenti
familiari. A questo si aggiunge poi la pratica della “schedatura etnica” per i
rom, di fronte alla quale voci di biasimo si sono levate anche dall’Europa.
Si preferisce la strada della criminalizzazione a discapito della promozione di
politiche di integrazione sociale e all’apertura di forme di dialogo e
confronto con i soggetti interessati.
Di fronte a questo la società civile non può rimanere in silenzio.
Di fronte a proclami razzisti, volti a calpestare diritti umani fondamentali, di
fronte ad affermazioni tese a riabilitare “un fascismo buono”, l’unica arma da
opporre è data dalla conoscenza: conoscenza storica di un passato recente e
analisi di fenomeni attuali.

Per questo, il Comitato Cittadino Antifascista di Orvieto

È lieto di invitarvi all’inaugurazione del

Centro di documentazione popolare
in via Magalotti 20 ( parallela via della Cava)
Domenica 28 settembre
a partire dalle ore 18.00

Luogo dedicato alla raccolta e alla libera circolazione di materiale
documentario in diversi formati
(cartaceo, audio e video) afferente alla storia locale ( e nazionale ),
all’attualità, a tematiche sociali di largo interesse e su cui grava, il più
delle volte, una cattiva informazione.
Il Centro di documentazione, oltre ad essere accessibile a tutti è aperto ad
ogni tipo di contributo.
Ma l’intento è soprattutto far si che, a circolare liberamente, siano le
persone… senza distinzione alcuna di razza, sesso, religione, nazionalità e
cultura, con il loro bagaglio di idee e di esperienze, da offrire e condividere
con gli altri.

Perché la conoscenza è la sola arma in grado di abbattere ogni barriera!

La guerra ai civili in Umbria 1943 - 1944

2008-09-29T15:29:00.001+02:00

La banda partigiana "Monteleone"

2008-09-20T21:23:00.002+02:00

Fra l'ottobre 1943 e l'aprile 1944 si forma il gruppo partigiano "Banda di Monteleone d'Orvieto" costituito da 23 uomini, aggregato alla "Brigata Risorgimento"; il primissimo nucleo opera con soli 3 uomini, solo successivamente nel marzo 1944 arriva gran parte del gruppo.

La Brigata agisce prevalentemente in provincia di Perugia, nel pievese e nel castiglionese: solo il gruppo "Monteleone" è attivo in provincia di Terni (in quel periodo altre formazioni partigiane sono in gestazione nell'orvietano).

La banda è comandata dal Ten. Angeli Aldo di Matteo, opera a cavallo delle due province, nella strada Città della Pieve-Monteleone-Ficulle ed in quella di Monteleone-Piegaro.

Dopo un primo periodo si unisce al I° gruppo Moiano-Monte Pausillo, sempre componente la "Brigata Risorgimento" e comandato da Romeo Ceccarini.

Si hanno notizie di azioni militari in particolare nella zona di Fabro; oltre alle normali azioni partigiane, fa anche attività informativa trasmettendo ad agenti alleati le coordinate del grande deposito di munizioni tedesco in località Montagnola nelle adiacenze di Monteleone; il deposito viene bombardato insieme a quelli di Panicarola, Montallese e Torricella in provincia di Perugia.

La "Brigata Risorgimento", inquadrata nelle "Brigate Garibaldi", è formata dalle seguenti bande e gruppi:

1 - Banda "Monteleone" (costituita nell'ottobre 1943) sotto la guida del ten. Angeli Aldo di Matteo)

2 - La Banda "Moiano Monte Pausillo" (costituita nel marzo 1944)

°°Insieme formano il "Gruppo Risorgimento" sotto il comando di Romeo Ceccarini

1 - Banda "Paciano" (costituita nel dicembre 1943)

2 - Banda "Panicale" (costituita nell'ottobre 1943)

3 - Banda "Sanfatucchio-Macchie" (costituita nell'ottobre 1943)

°°insieme formano il Gruppo "Battaglione Gesmundo" sotto il comando di Egildo Gatti.

Da Wikipedia, "Storia di Monteleone d'Orvieto"

il cannocchiale

Piero Terracina su dichiarazioni Alemanno

2008-09-15T09:20:00.004+02:00

«Se non ci fosse stato il fascismo non ci sarebbero
state le leggi razziali. Il fascismo è stato allora e
rimane ancora una malattia contagiosa, e c’è sempre
il pericolo che, se non lo si ferma, diventi
inarrestabile. Il nuovo fascismo ha già contagiato
altri partiti qui in Italia. È un’infezione che va
bloccata»
Piero Terracina,
sopravvissuto
al campo di sterminio di
Auschwitz, sulle parole del
sindaco di Roma Gianni
Alemanno, Ansa 7 settembre 08

da “Il primo e secondo libro del fascista”
(siglato PNF, Partito nazionale fascista, pubblicato a Roma, 1940-41)

II LIBRO
LA SPECIE UMANA E LE RAZZE UMANE
La specie umana è unica, discendendo - secondo l'ammissione oramai quasi generale - da una sola coppia di antichissimi genitori (monogenesi).
Come dal tronco si dipartono i rami, così nella specie umana si distinguono le razze.
Quando in genere si parla di razza, si allude a una realtà biologica, ossia a un gruppo umano, i cui individui presentano un insieme di caratteri simili, come
il colore della pelle, la forma del cranio, il tipo della capigliatura ecc.
La razza è costituita e delimitata dalla eredità costante di quei caratteri, che la distinguono da tutte le altre.
Però oltre a ereditare i caratteri fisici, o biologici, si ereditano, nella razza, anche i caratteri morali, ossia quell'insieme di istinti, di inclinazioni, di attitudini,
di doti che compongono la personalità umana.
Gli scienziati non sono d'accordo circa il numero e la denominazione delle razze umane.
Il sistema più semplice e più chiaro è quello sintetico, che classifica l'umanità nelle razze bianca, gialla, nera; oppure europoide, mongoloide, negroide.
Ciascuna di queste grandi razze, o categorie, si divide in un numero variabile, difficilmente accertabile, di sottorazze, non sempre ben distinguibili fra loro.
E' anche ammessa l'esistenza di razze secondarie.
La classificazione tripartita - ossia quella che riduce a tre le razze umane principali - corrisponde in modo generale col testo della Bibbia, che fa risalire il
popolamento della Terra alla divisione e dispersione della discendenza di Noè, nelle famiglie di Sem, Cam, Jafet.
Le differenze fisiche e spirituali esistenti fra le razze principali, fra le razze. secondarie e fra le diverse stirpi di una medesima razza, sono dovute a un
considerevole numero di fattori, non tutti conosciuti.
L'evidente inferiorità di alcune razze, e specialmente di quella che si è convenuto di chiamare negroide, viene attribuita a una decadenza progressiva nel
corso di lunghissimi periodi di tempo. Altri, scienziati attribuiscono tale inferiorità a un arresto di sviluppo.
Basti comunque constatare che esistono attualmente profondissime differenze fra le razze umane, nonostante la loro comune origine.
L'ARIANESIMO E LA POPOLAZIONE ITALIANA
Si è convenuto di chiamare ariane quelle stirpi di razza bianca che, discendendo da una famiglia etnica pura e nobilissima, parlano linguaggi derivanti da
una lingua madre comune e appaiono legate nello sviluppo storico della civiltà.
I popoli europei, compresi quelli che si sono trasferiti su altri continenti, vengono considerati come appartenenti quasi tutti alla razza ariana.
La primitiva popolazione italiana si può considerare nativa del nostro suolo, che ne rivela le tracce fin dalle lontanissime epoche preistoriche. Con questa
popolazione autoctona si unirono poi per gruppi, in tempi successivi, genti di razza bianca venute dal mare o attraverso i valichi alpini.
L'unità della razza italiana fu realizzata in pieno da Roma, che sorse provvidenzialmente come il nucleo attorno al quale si sarebbe organizzata la nostra
civiltà.
Roma poté assolvere questa funzione, perché i suoi abitanti erano lavoratori e guerrieri, come li descrive Virgilio: « Noi, dura razza, appena i figli son nati
li tuffiamo nei fiumi per indurirli all'aspro gelo delle onde. Fanciulli, essi vegliano in caccia e battono le selve: e loro trastulli sono ammaestrare cavalli e
scagliare frecce con l'arco. Cresciuti, contenti del poco, temperati dagli stenti, domano col ferro i campi, e, in guerra, abbattono le mura nemiche. Ogni età
si consuma sul ferro: con l'asta di guerra pungiamo il fianco dei giovenchi: neppure la vecchiezza può infiacchire le forze dell'animo, né diminuire il vigore:
anche la canizie copriamo con l'elmo ».
Nell'espandersi dell'Impero Romano, e dopo la sua caduta, altre genti, sempre di razza bianca e di origine prevalentemente nordica, vennero in Italia,
entrarono nell'orbita della civiltà romana e nell'unità razziale della nazione.
LA SUPREMAZIA DELLA RAZZA ARIANA
La storia documenta che in tutti i tempi i popoli di maggior civiltà sono stati quelli della nostra razza.
La civiltà attuale, in tutto ciò che ha di solido e di elevato, è opera di stirpi ariane.
Anche altre stirpi hanno saputo raggiungere, in vari tempi, notevoli livelli di progresso civile. E' nota l'antichissima, raffinata civiltà dei cinesi, ma nell'epoca
contemporanea i popoli di razza gialla, o mongoloidi, che son riusciti a conservarsi indipendenti e giungere alla potenza, sono quelli che hanno adottato le
forme e i mezzi della civiltà europea, che è esclusivamente ariana.
La razza a cui noi apparteniamo è alla testa del mondo.
Altre razze in ogni tempo l'hanno assalita, tentando di sommergerla, o di arrestarla, o di minarla, ma essa è uscita sempre vittoriosa dagli urti, dalle
invasioni, dalle insidie e ha esteso ovunque il proprio dominio.
Appartengono alla nostra razza i massimi campioni del genere umano.
A questa razza sono dovute le più alte creazioni artistiche e letterarie, le massime invenzioni e scoperte scientifiche, le leggi fondamentali dell'esistenza
sociale.
Questa dominazione civile dei popoli europei, che si è convenuto di indicare complessivamente come ariani, è continua e costante.
Soltanto la civiltà ariana instancabilmente progredisce e si rinnova con una meravigliosa varietà di tipi, di realizzazioni, che si continuano e si completano a
vicenda.
Il bacino del Mediterraneo è stato ed è tuttora l'orizzonte dei massimi splendori di questa continuità del primato ariano, con la Grecia, con Roma, col
Rinascimento, col Fascismo. E' naturale che l'Italia, posta al centro del Mediterraneo, sia anche - oggi come nel passato - un vivo, inestinguibile focolare di
irradiazione della più pura tradizione ariana.
LA DIFESA DELLA RAZZA
La storia rivela un destino di giovinezza e di forza perenne degli ariani.
Ma il destino può essere mutato, in bene o in male, dagli individui, dai popoli dalle razze.
La razza ariana presenta, qua e là, situazioni di periodo o di decadenza.
Alcune nazioni di origine ariana accusano una progressiva sterilità, perdono il senso della razza e non esitano a chiamare nel loro seno il sangue estraneo.
La razza va difesa nel senso fisico e nel senso spirituale, perché possa conservare la sua purezza e la sua capacità di ascesa e di dominio.
La prima essenziale difesa della razza consiste nell'impedire ogni connubio e ogni incrocio con genti di origine diversa.
Ma la difesa del sangue non basta. La razza ariana deve respingere ogni sorta di contaminazioni morali e intellettuali, ossia tutte quelle teorie e ideologie,
tutti quei sistemi filosofici, politici, sociali, economici, tutte quelle espressioni artistiche, letterarie o sedicenti scientifiche, tutti quei costumi che sono in
contrasto con la sua tradizione e la sua indole.
La difesa della razza deve essere attiva. Se nel passato sono avvenuti miscugli nell'ordine fisico, e cedimenti nell'ordine morale, essi vanno eliminati.
I miscugli o incroci si eliminano coll'impedire che si rinnovino e si moltiplichino, sì che, nel ciclo di alcune generazioni, gli elementi estranei scompaiano per
consunzione dal nostro sangue, sempre più diluendosi e perdendo la capacità genetica.
Nell'ordine etico il ristabilimento della purità razziale si ottiene con l'educazione e con gli ordinamenti che regolano la vita individuale e sociale, in modo da
conformarla a quelli che sono i caratteri genuini e le necessità superiori della razza.
La razza è quantità e qualità.
La potenza, cioè l'energia vitale di una razza, consiste nel numero degli individui che ad essa appartengono e nelle loro doti spirituali e fisiche.
Rientrano perciò nella difesa della razza - e sono basi del suo avvenire - la custodia della religione tradizionale, della famiglia, delle virtù domestiche; il
culto della maternità, la tutela dei fanciulli, la loro preparazione alla vita come produttori e come soldati, lo sviluppo dello spirito guerriero, la lotta contro
l'immoralità e contro le malattie sociali, la divulgazione delle norme igieniche fondamentali, la diffusione della cultura e tutte quelle iniziative e quegli
istituti che mirano a portare nell'esistenza popolare il benessere, la salute, la serenità, la gioia.
LA NAZIONE E LA RAZZA
S'intende per nazione il complesso di quegli individui di una stessa razza, che, essendosi stabilito su un determinato territorio, vi ha svolto la sua vita
storica, politica e spirituale, realizzando una unità d'intenti e di azione, superiore per energia e per durata a ogni possibilità di disgregazione.
Se sul territorio di una nazione vivono individui di razza diversa da quella della grande maggioranza, essi non appartengono alla nazione che li ospita.
Ciascuna nazione, pur restando attaccata alla razza a cui appartiene, ha un carattere proprio che deve religiosamente custodire. « Ogni popolo, ogni Stato
» precisa il DUCE « ha la sua storia e le sue intime, originalissime sorgenti, dalle quali derivano le qualità della stirpe e della razza. »
Il popolo è la nazione, quando è compatto nello spirito e nel sangue e possiede una chiara coscienza nazionale, ossia il sentimento dell'unità e quello del
dovere e dell'interesse comune.
Il culto della nazionalità si identifica col sentimento della Patria.
L'amore di Patria è anche un atto di fedeltà alla razza, perché chi ama veramente la propria Patria vorrà che in essa si mantenga pura l'eredità dello spirito
e del sangue.
IL PENSIERO DEL DUCE SULLA RAZZA
Siccome la vita della nazione è vita della razza a cui essa appartiene, la Rivoluzione fascista appare, fin da principio, come un movimento di difesa e
innalzamento della razza.
Ciò fu chiaramente affermato dal DUCE il 3 aprile 1921, con le seguenti parole: « Come è nato questo Fascismo, attorno al quale è così vasto strepito di
passioni, di simpatie, di odii, di rancori e di incomprensioni? Non è nato soltanto dalla mia mente e dal mio cuore, non è nato solamente da quella riunione
che nel marzo 1919 noi tenemmo in una piccola sala di Milano. E' nato da un profondo, perenne bisogno di questa nostra stirpe ariana e mediterranea, che
a un dato momento si è sentita minacciata, nelle ragioni essenziali dell'esistenza.»
La Rivoluzione fascista nacque e si svolse per impedire la decadenza della nazione italiana e restituirla alla sua pienezza e alla sua forza, eliminando ogni
causa di disfacimento, e, in modo speciale, sottraendola all'influenza nociva di sistemi politici e di indirizzi economici e sociali contrari alla sua eredità di
sangue e di spirito.
Proponendosi il fine di portare l'unità della nazione italiana al suo massimo grado di efficienza, la Rivoluzione fascista fin dal primo momento della sua
azione ha rafforzato e purificato con un'opera incessante il fondamento razziale dal quale la nazione italiana sorge.
Il pensiero del DUCE sulla razza esprime questo costante indirizzo della Rivoluzione fascista, da lui creata e condotta.
L'idea e il culto della razza appaiono di continuo nel pensiero del DUCE, come motivi fondamentali della sua azione.
In una gravissima ora di guerra - 2 novembre 1917 - il DUCE espresse la sua fede nella grande eredità morale degli Italiani: «Il dolore ci percuote ma non
ci abbatte. Qui si rivela la nobiltà della nostra stirpe. Tutta l'Italia oggi è un cuore solo. Tutto si riduce alla nostra qualità fondamentale e gloriosa di
Italiani».
Il 16 febbraio 1921 - in un periodo torbido - il DUCE gridava al popolo di Trieste: « In cinquant'anni di vita l'Italia ha realizzato progressi meravigliosi.
Prima di tutto c'è un dato di fatto: ed è la vitalità della nostra stirpe, della nostra razza... Primo pilastro fondamentale dell'azione fascista è l'italianità,
cioè: noi siamo orgogliosi di essere Italiani, noi intendiamo, anche andando in Siberia, di gridare ad alta voce: "Siamo Italiani". Ora noi rivendichiamo
l'onore di essere Italiani, perché nella nostra, penisola, meravigliosa e adorabile, benché ci siano degli abitatori non sempre adorabili, si è svolta la storia
più prodigiosa e meravigliosa del genere umano ».
Il 16 febbraio 1921 il DUCE insisteva: « Dobbiamo avere l'orgoglio della nostra razza e della nostra storia ».
Il 7 novembre 1921 il DUCE dava una consegna: « Il Fascismo si preoccupi del problema della razza; i Fascisti devono preoccuparsi della salute della razza
con la quale si fa la storia ».
Il 21 aprile 1922 il DUCE scriveva: « Celebrare il Natale di Roma significa celebrare il nostro tipo di civiltà, significa esaltare la nostra storia e la nostra
razza, significa poggiare fermamente sul passato per meglio lanciarsi verso l'avvenire ».
Il 28 maggio 1922 il DUCE diceva ai rurali: « Non tutto ciò che fiorisce e quasi esplode in questa specie di primavera della razza è destinato a rimanere, lo
sappiamo: ma sappiamo anche che taluni capovolgimenti spirituali lasciano tracce profonde ».
Quando il DUCE parla di razza, generalmente egli si riferisce al popolo italiano, costituito in nazione, e difatti questo popolo è così puro di sangue e
compatto di spirito da costituire una tipica espressione della razza ariana.
« L'Italia » afferma il DUCE il 8 marzo 1934-XII « ha il privilegio di essere la nazione più nettamente individuata dal punto di vista geografico. La più
compattamente omogenea dal punto di vista etnico, linguistico, morale. »
Esiste, cioè, una razza italiana, in quanto il popolo italiano, nella sua unità di nazione, ha saputo conservare le prerogative della origine ariana, e
svilupparle secondo il proprio genio, per modo da assumere nel corso dei secoli un inconfondibile volto, fra le stirpi affini.
Già nel primo anno dell'Era fascista, cominciata il 28 ottobre 1922, sono frequenti i richiami del DUCE all'eccellenza della razza a cui apparteniamo.
L'8 gennaio 1923-I, Egli scolpisce la certezza che la rinascita italiana è dovuta al ritrovamento delle virtù razziali: « L'eclissi della nostra stirpe si squarcia
nel 1915 e tutte le virtù sopite, non spente, della razza balzano al primo piano e ci danno la vittoria immortale ».
28 gennaio 1923-I:
« lo dichiaro che prima di amare i francesi, gli inglesi, gli ottentotti amo gli Italiani, amo cioè coloro che sono della mia stessa razza, che parlano la mia
stessa lingua, che hanno i miei costumi, che hanno la mia medesima storia. »
6 febbraio 1923-I:
« Fra i popoli, nonostante le predicazioni, nonostante gli idealismi, rispettabili, ci sono dei dati di fatto che si chiamano razza, che si chiamano sviluppo,
che si chiamano grandezza e decadenza dei popoli e che conducono a dei contrasti, i quali spesso si risolvono attraverso la forza delle armi. »
11 marzo 1923-I:
«Roma, testimonianza e documento imperituro della vitalità della nostra razza. »
2 aprile 1923-I:
« Il problema dell'espansione italiana nel mondo è un problema di vita o di morte per la razza italiana.
« Io sento tutto il fermento potentissimo di vita che agita la nuova generazione della stirpe italiana, Voi certamente avrete meditato qualche volta su
questo che si potrebbe chiamare un prodigio nella storia del genere umano: non si fa della retorica se si dice che il popolo italiano è il popolo immortale
che trova sempre una primavera per le sue speranze, per la sua passione, per la sua grandezza.»
21 aprile 1923-I:
«Vorrei richiamare la vostra attenzione sul prodigio di questo rinnovarsi della nostra razza, che balza in piedi all'annuncio del cimento, si batte e vince. »
4 giugno 1923-I:
« Altri popoli invidierebbero e invidiano questa nazione proletaria, prolifica e intelligente, saggia, laboriosa, serrata in una piccola e divina penisola, troppo
angusta ormai per la nostra, razza. »
11 giugno 1923-I:
« Voi (i Sardi) siete dei virgulti superbi di questa razza italiana, che era grande quando gli altri non erano ancora nati; di questa razza italiana che ha dato
tre volte la sua civiltà al mondo attonito o rimbarbarito; di questa razza italiana che noi vogliamo prendere, sagomare, forgiare per tutte le battaglie
necessarie nella disciplina, nel lavoro, nella fede. »
12 giugno 1923-I:
« Essendo il Fascismo un movimento irresistibile di rinnovazione della razza, doveva fatalmente toccare e conquistare questa Isola [la Sardegna].»
18 giugno 1923-I:
« Il Fascismo rappresenta il prodigio della razza italiana, che si ritrova, si riscatta, che vuol essere grande. »
19 giugno 1923-I:
« Il Fascismo è un fenomeno religioso di vaste proporzioni storiche ed è il prodotto di una razza ».
24 giugno 1923-I:
« Roma è sempre, e domani e nei millenni, il cuore potente della nostra razza. »
Nel discorso pronunciato dal DUCE il 28 ottobre 1923-II, per il primo anniversario della Marcia su Roma, sentiamo ancora l'elogio della razza: « Questa
vecchia e meravigliosa razza italica conosce le ore tristi, ma non conobbe mai le tenebre dell'oscurità. Se qualche volta apparve oscurata, ad un tratto
ricomparve in luce maggiore ». « La Rivoluzione fascista » proclamò il DUCE in quella circostanza « è la primavera, è la resurrezione della razza. »
30 ottobre 1923-II:
« La Monarchia ha gloriosamente incarnato la tradizione della nostra razza e della nostra nazione. »
Anche qui, come nel discorso dell'11 marzo 1923-II, il DUCE, distinguendo fra razza e nazione, afferma che la nazione italiana è parte di una razza la
quale, pur dovendosi dire italiana anch'essa, in quanto mostra i suoi puri caratteri nel nostro popolo, abbraccia tutto il grande orizzonte dell'arianesimo.
22 novembre 1923-II:
« Gli è che le razze bagnate dal Mediterraneo hanno germi inesauribili di vitalità. »
25 ottobre 1924-II:
« Siamo troppo orgogliosi della civiltà della nostra razza e siamo orgogliosi della vittoria che abbiamo strappato con immenso sacrificio di sangue, per
pensare, anche lontanamente, di diventare una colonia. »
5 dicembre 1924-III:
« Se domani ci fosse un altro Governo più comodo, più tranquillo e più liberale, io credo che questa vecchia e giovane razza italiana esprimerebbe un
nuovo Fascismo. »
6 giugno 1925-III:
« Il moto interventista che dilagava nelle piazze... rispondeva a un bisogno incoercibile della nostra razza. »
15 aprile 1926-IV:
« Capace di miracolo é stata, in ogni tempo, questa nostra razza italiana, che mi appare ognora, quando io ne faccio oggetto delle mie meditazioni, un
prodigio singolare della storia umana. »
26 maggio 1927-V:
« Bisogna vigilare seriamente sul destino della razza, bisogna curare la razza a cominciare dalla maternità e dall'infanzia. »
E fin dal 14 settembre 1929-VII il DUCE così definiva la bonifica integrale: « E' la terra riscattata, e con la terra gli uomini e con gli uomini la razza. »
2 gennaio 1931-IX:
« La preparazione della nostra gioventù è fatta per ringagliardire la razza e darle le attitudini al senso di responsabilità e di disciplina. »
23 ottobre 1933-XI:
« La pace con onore e con giustizia è la pace romana, quella che dominò nei secoli dell'Impero, di cui vedete qui attorno le formidabili vestigia. Pace
conforme al carattere e al temperamento della nostra razza latina e mediterranea che voglio esaltare dinanzi a voi, perché è la razza che ha dato al
mondo, fra i mille altri, Cesare, Dante, Michelangiolo, Napoleone. Razza antica e forte di creatori e di costruttori, determinata ed universale ad un tempo,
che ha dato tre volte nei secoli e darà ancora le parole che il mondo inquieto e confuso attende. »
18 marzo 1934-XII:
« Entro alcuni decenni tutti i rurali italiani devono avere una casa vasta e sana, dove le generazioni contadine possano vivere e durare nei secoli, come
base sicura e immutabile della razza.»
« La giornata della madre e del fanciullo, la tassa sul celibato, e la sua condanna morale, lo sfollamento delle città, la bonifica rurale, l'Opera della
maternità e infanzia, le colonie marine e montane, l'educazione fisica, le organizzazioni giovanili, le leggi sull'igiene, tutto concorre alla difesa della razza. »
28 Ottobre 1934-XIII:
[Agli atleti] «Chi vi ha visto sfilare ha avuto la profonda e quasi plastica impressione della nuova razza che il Fascismo sta virilmente foggiando e
temprando per ogni competizione.»
31 luglio 1935-XIII:
« Noi Fascisti riconosciamo l'esistenza delle razze, le loro differenze e la loro gerarchia. »
2 ottobre 1935-XIII:
« Mai come in questa epoca storica il popolo italiano ha rivelato le qualità del suo spirito e la potenza del suo carattere. Ed è contro questo popolo, al quale
l'umanità deve talune delle sue più grandi conquiste; ed è contro questo popolo di poeti, di artisti, di santi, di navigatori, di trasmigratori, è contro questo
popolo che si osa parlare di sanzioni. »
26 ottobre 1935-XIII:
« Siete voi [i contadini] che rappresentate la razza nel suo significato più profondo e immutabile. »
3 maggio 1936-XIV:
« La terra e la razza sono inscindibili e attraverso la terra si fa la storia della razza e la razza domina e sviluppa e feconda la terra. »
27 agosto 1936-XIV:
« Hanno diritto all'Impero i popoli fecondi, quelli che hanno l'orgoglio e la volontà di propagare la loro razza sulla faccia della terra, i popoli virili nel senso
più strettamente letterale della parola. »
10 luglio 1938-XVI:
« Il Partito è anche un potente artefice della elevazione fisica e morale della razza, attraverso le centinaia di migliaia di cimenti sportivi e attraverso
l'istituzione del Dopolavoro, che permette alle grandi masse di accostarsi alle fonti più alte dello spirito nazionale. »
30 luglio 1938-XVI:
« Sappiate e ognuno sappia che anche nella questione della razza noi tireremo diritto. Dire che il Fascismo ha imitato qualcuno o qualcosa è
semplicemente assurdo. »
18 settembre 1938-XVI:
« Nei riguardi della politica interna il problema di scottante attualità è quello razziale. Anche in questo campo noi adotteremo le soluzioni necessarie.
Coloro i quali fanno credere che noi abbiamo obbedito a imitazioni, o peggio, a suggestioni, sono dei poveri deficienti ai quali non sappiamo se dirigere il
nostro disprezzo o la nostra pietà. Il problema razziale non è scoppiato all'improvviso come pensano coloro i quali sono abituati ai bruschi risvegli, perché
sono abituati ai lunghi sonni poltroni. E' in relazione con la conquista dell'Impero: perché la storia ci insegna che gli imperi si conquistano con le armi ma si
tengono col prestigio. E per il prestigio occorre una chiara severa coscienza razziale che stabilisca non soltanto delle differenze, ma delle superiorità
nettissime. Il problema ebraico non è dunque che un aspetto di questo fenomeno. »
22 gennaio 1939-XVII:
« La nostra politica rurale segue il suo corso: bonificare le terre, aumentare il reddito, migliorare le sorti degli agricoltori e dei lavoratori, conservare
all'Italia una forte massa rurale che abbia l'orgoglio di vivere sulla terra, di lavorare in Italia e in Africa la terra, di conservare e tramandare le virtù
intrinseche della razza e che sia pronta a difendere con le armi questa terra ormai identificata storicamente, fisicamente e moralmente con la Patria. »
CHE COSA HA FATTO IL FASCISMO PER LA RAZZA
Tutti i principi del DUCE affermati, ogni volta che egli ha parlato della razza, diventano direttive di azione del Regime e del Partito, e determinano la
creazione e lo sviluppo di istituti, di leggi, di opere, che dimostrano come il Fascismo abbia svolto costantemente una politica razziale.
Il Fascismo attraverso l'opera del P.N.F. ha ridato a tutti gli Italiani quel costume, improntato a uno stile virile, guerriero, energico, costruttivo, che è tipico
della razza italiana in tutti i tempi.
Il Fascismo ha creato l'Opera nazionale per la maternità è l'infanzia allo scopo di assistere le madri nel tempo in cui esse arricchiscono di nuovo sangue la
razza; e di assistere i fanciulli perché crescano sani.
Il Fascismo ha svolto una politica demografica, per mantenere feconda la razza, incoraggiando materialmente e moralmente il matrimonio e la creazione
dei figli; appoggiando con molti provvedimenti le famiglie numerose, riunite in apposita associazione.
Il Fascismo ha preso efficaci misure contro l'urbanesimo - ossia contro l'ingiustificato ed eccessivo affluire di popolazione dalle campagne alle città - per
impedire che il popolo rurale, nerbo della razza, perda la propria fecondità.
Il Fascismo ha promosso il ritorno alla terra, per ricondurre alla vita dei campi, molte famiglie e renderle sane e prolifiche.
Il Fascismo ha trasformato modernamente l'agricoltura italiana e ha intrapreso la bonifica integrale del suolo della Patria, perché la razza si attacchi alla
terra e possa trarne il nutrimento per le future generazioni.
La battaglia del grano è una battaglia della razza, perché assicura il primo e sacro cibo: il pane, « cuore della casa, profumo della mensa, gioia del focolare
», « il più soave dono di Dio, il più santo premio alla fatica umana ».
Il Fascismo ha organizzato la lotta contro le malattie sociali: malaria, tubercolosi, lue, per conservare la salute e la vigoria della razza.
Il Fascismo ha sviluppato enormemente l'assistenza e la previdenza sociale per dare agli individui e alle famiglie la serenità del lavoro, la tutela contro
l'infortunio, la disoccupazione, le malattie, l'invalidità, la vecchiaia, diffondendo un benessere che giova allo sviluppo delle doti essenziali della razza, alla
sua capacità produttiva e guerriera e alla sua resistenza morale e fisica.
Il Fascismo ha fondato il Dopolavoro, per offrire ai lavoratori di tutte le categorie un lieto riposo, che diventa una fonte di nuove energie per la razza.
Il Fascismo ha rinnovato l'educazione nazionale, introducendovi il culto e la cura di quelle doti, di quelle inclinazioni, di quelle attitudini che sono
patrimonio ereditario della razza.
Il Fascismo ha dato il massimo incremento all'educazione fisica e agli esercizi sportivi, per migliorare fisicamente la razza e temprarla ai compiti del lavoro
e dei combattimento.
Il Fascismo ha creato, con la Gioventù Italiana dei Littorio, una grande organizzazione nella quale tutte le capacità spirituali e fisiche della razza vengono
sviluppate armonicamente fin dalla prima età.
Il Fascismo ha fatto culminare tutte queste sue provvidenze nella esaltazione dello spirito guerriero della razza, che deve essere sempre in grado di
impugnare validamente le armi, per difendersi e per mantenere il suo primato.
E finalmente il Fascismo ha dettato le leggi necessarie per la tutela della purità e del prestigio della razza.
IL FASCISMO E GLI EBREI
Gli ebrei sono un popolo di razza non ariana disperso in tutto il mondo.
Gli ebrei sono detti semiti, perché, secondo la denominazione biblica, sono una delle stirpi discendenti da Sem, figlio di Noè.
Gli ebrei sono perfettamente distinguibili. Essi hanno sempre mantenuto i loro caratteri razziali e non si sono mai assimilati con la popolazione dei paesi
ove dimorano.
Gli ebrei godettero in Italia la più larga ospitalità fin dall'epoca del Risorgimento e riuscirono ad assicurarsi cospicue posizioni.
Secondo la loro indole inalterabile, gli ebrei, pur essendo in Italia un'infima minoranza, mirarono tenacemente a dominare la coscienza nazionale e la vita
politica ed economica.
Nonostante la generosità del trattamento fascista verso gli ebrei, l’ebraismo internazionale si pose contro il Fascismo, alleandosi con tutti i suoi nemici e
capeggiando le congiure straniere ordite ai danni dell'Italia.
« L'ebraismo mondiale » ricordò il DUCE nel discorso di Trieste del 18 settembre 1938-XVI « è stato, durante sedici anni, malgrado la nostra politica, un
nemico irreconciliabile del Fascismo. In Italia la nostra politica ha determinato negli elementi semiti quella che si può oggi chiamare - si poteva chiamare -
una corsa vera e propria all'arrembaggio. »
Godendo di tutti i diritti dei cittadini italiani, gli ebrei credettero di poter sfruttare, e sfruttarono la generosità fascista, per impadronirsi di posti di
comando, accaparrare la ricchezza nazionale e inquinare lo spirito del nostro popolo.
La vasta e subdola opera di corruzione svolta tenacemente dagli ebrei, con tutti i mezzi, nella vita politica, sociale, economica, nei campi dell'arte, della
letteratura, della scienza, rappresentava un pericolo per il domani dell'Italia.
Le leggi fasciste riguardanti gli ebrei sono state emanate per eliminare questo pericolo e per ricondurre il popolo italiano alla sua completa purezza
fisiologica e spirituale.
LE LEGGI FASCISTE SULLA RAZZA
Prima che le leggi fasciste sulla razza fossero promulgate, un gruppo di scienziati italiani indicò le basi di una concezione nostra del razzismo.
Questi scienziati affermarono, in modo particolare, l'esistenza di razze umane differenti, e di grandi e piccole razze. Popoli e nazioni si distinguono, nella
razza a cui appartengono, per una serie di differenze, dovute alla diversa proporzione degli elementi che li hanno composti.
Gli scienziati affermarono che una popolazione a civiltà ariana abita da diversi millenni il nostro suolo e che « l'origine degli Italiani attuali parte
essenzialmente da elementi di quelle stesse razze che costituiscono e costituirono il tessuto perennemente vivo dell'Europa ».
Mentre per altre nazioni europee la composizione razziale è variata notevolmente in tempi anche moderni, per l'Italia nelle sue grandi linee la
composizione razziale di oggi è quella che risultò dalla unificazione romana.
« Una purissima parentela di sangue unisce gli Italiani di oggi alle generazioni che da millenni popolano l'Italia. »
« Questa antica purezza di sangue è il più grande titolo di nobiltà della Nazione italiana. »
« Il carattere puramente europeo degli Italiani sarebbe alterato dall'incrocio con qualsiasi razza extraeuropea e portatrice di una civiltà diversa dalla
millenaria civiltà degli ariani. »
EBREI STRANIERI
La prima legge fascista sugli ebrei fu quella del 7 settembre 1938-XVI, con la quale venne vietato agli stranieri di razza ebraica di fissare stabile dimora nel
Regno, in Libia e nei possedimenti dell'Egeo.
Fu tolta la cittadinanza italiana a quegli stranieri ebrei che l'avevano per qualunque titolo ottenuta dopo il 1° gennaio 1919 e fu fatto obbligo agli ebrei
stranieri venuti in casa nostra posteriormente a tale data, di lasciare il nostro territorio.
MATRIMONI MISTI
Nella seduta del 6 ottobre 1938-XVI il Gran Consiglio del Fascismo dichiarò « l'attualità urgente dei problemi razziali e la necessità di una coscienza
razziale », ricordando che « il Fascismo ha svolto da 16 anni e svolge un'attività positiva, diretta al miglioramento quantitativo e qualitativo della razza
italiana, miglioramento che potrebbe essere gravemente compromesso, con conseguenze politiche incalcolabili, da incroci e imbastardimenti ».
Il Gran Consiglio stabilì:
- il divieto di matrimoni di italiani e italiane con elementi appartenenti alle razze camita, semita e altre razze non ariane;
- il divieto per i dipendenti dallo Stato e Enti pubblici personale civile e militare - di contrarre matrimonio con donne straniere di qualsiasi razza;
- e che il matrimonio di italiani e italiane, non dipendenti dallo Stato o da Enti pubblici, con stranieri di razza ariana, debba avere il preventivo
consenso del Ministero degli Interni.
FONDAMENTO DELLA LEGISLAZIONE RAZZIALE FASCISTA
Il Gran Consiglio del Fascismo, nello stabilire i principi della legislazione in materia razziale, partì dalla constatazione che « l’ebraismo mondiale, specie
dopo l'abolizione della massoneria, è stato l'animatore dell'antifascismo in tutti i campi ».
CHI E’ EBREO?
In seguito alle decisioni dei Gran Consiglio, la legge del 17 novembre 1938-XVII precisò che è di razza ebraica, o considerato tale:
- colui che è nato da genitori entrambi di razza ebraica, anche se appartenga a religione diversa da quella ebraica;
- colui che è nato da genitori di cui uno di razza ebraica e l'altro di nazionalità straniera;
- colui che è nato da madre di razza ebraica qualora sia ignoto il padre;
- colui che. pur essendo nato da genitori di nazionalità italiana, di cui uno solo di razza ebraica, appartenga alla religione ebraica, o sia, comunque,
iscritto a una comunità israelitica, ovvero abbia fatto, in qualsiasi modo, manifestazioni di ebraismo.
Non è considerato di razza ebraica colui che è nato da genitori di nazionalità italiana, di cui uno solo di razza ebraica, che, alla data del l° ottobre
1938-XVI, apparteneva a religione diversa da quella ebraica.
LIMITAZIONI ED ESCLUSIONI
I cittadini italiani di razza ebraica non possono essere iscritti al Partito Nazionale Fascista e sono esclusi:
- dal servizio militare;
- dalla tutela o curatela di minorenni o di incapaci di razza non ebraica;
_- dal possesso, dalla gestione e dalla direzione di aziende interessanti la difesa nazionale o che impieghino cento e più persone;
- dal possesso di terreni che abbiano un estimo superiore a lire 5.000;
- dal possesso di fabbricati urbani che abbiano un reddito imponibile complessivo superiore a lire 20.000;
- dagli impieghi.dello Stato, del Partito e delle organizzazioni da esso dipendenti, delle provincie, dei comuni e in genere delle amministrazioni, enti e
servizi pubblici parastatali, sindacati, delle banche e delle assicurazioni.
- e non possono avere alle loro dipendenze, in qualità di domestici, cittadini italiani di razza ariana;
La legge 17 novembre 1938-XVII prevede anche il caso che il genitore di razza ebraica possa essere privato della patria potestà sui figli che appartengano
a religione diversa da quella ebraica, qualora risulti che egli impartisca ad essi una educazione non corrispondente ai loro principi religiosi o ai fini
nazionali.
Con altra legge (15 novembre 1938_XVII) i cittadini italiani di razza ebraica furono esclusi completamente dall'insegnamento nelle scuole pubbliche e
private di qualsiasi ordine e grado e dagli impieghi nelle scuole stesse; dalle accademie, dagli istituti e associazioni di scienze, lettere e arti; dalle libere
docenze.
Gli alunni di razza ebraica sono esclusi da ogni ordine e grado di scuole pubbliche e private, stabilendosi però l'apertura di scuole elementari e medie ad
essi riservate.
Successivamente fu stabilita l'esclusione degli ebrei dall'esercizio delle professioni (giornalismo, avvocatura, medicina, farmacia, ostetricia, ingegneria,
ragioneria), eccezion fatta per le prestazioni di carattere professionale a favore di altri ebrei.
DISCRIMINAZIONI
Il DUCE però, nel suo discorso di Trieste del 18 settembre 1938-XVI, aveva annunciato che « gli ebrei di cittadinanza italiana, i quali abbiano indiscutibili
meriti militari o civili nei confronti dell'Italia e del Regime, troveranno comprensione e giustizia ». E la promessa fu mantenuta.
Il Gran Consiglio stabili alcune « discriminazioni », che vennero poi precisate e regolate dalla legge. Esse riguardano:
- i componenti le famiglie dei caduti nelle guerre: libica, mondiale, etiopica, spagnuola;
- i mutilati, invalidi, feriti, volontari di guerra o decorati al valore nelle guerre suddette;
- i combattenti che in tali guerre abbiano conseguito almeno la croce al merito;
- i mutilati, invalidi, feriti della causa fascista;
- gli iscritti al P.N.F. negli anni 1919 '20 '21 '22 e nel secondo semestre del 1924;
- i legionari fiumani;
- coloro che abbiano acquistato eccezionali benemerenze, valutabili da una commissione appositamente istituita.
- I cittadini italiani di razza ebraica che abbiano uno o più dei requisiti suddetti, e le loro famiglie, non possono contrarre matrimonio con ariani e
restano comunque esclusi dall'insegnamento e dagli impieghi pubblici o considerati tali, nonché dalle banche di interesse nazionale, né possono essere
iscritti al P.N.F.; ma possono prestare servizio militare, possedere senza limitazioni terreni e fabbricati, possedere, gestire, dirigere aziende di.qualsiasi
genere, esercitare le professioni e tenere domestici italiani di razza ariana.
RAZZA E IMPERO
Il popolo italiano è, per sua natura e in conseguenza della sua storia, un popolo colonizzatore.
Per l'Italia, le colonie non sono semplicemente territori da sfruttare, ma da popolare e da civilizzare.
« Altri popoli » chiarì una nota della Informazione diplomatica del 5 agosto 1938-XVI « mandano nelle terre dei loro imperi pochi e sceltissimi funzionari;
noi manderemo in Libia e in A.0.I. con l'andar del tempo e per assoluta necessità di vita, milioni di uomini. »
La colonizzazione, come è intesa e praticata dagli Stati ricchi di capitali ma poveri di braccia e di energie lavorative, può paragonarsi a quel sistema di
sfruttamento che, nel linguaggio minerario, è detto « a rapina » e consiste nel ricavare il più possibile col minimo impiego di mezzi, di strumenti e di
uomini. Invece la colonizzazione fascista è basata soprattutto sull'impiego di eserciti di lavoratori.
Il contatto di una massa di popolazione italiana ariana con masse di razza diversa deve essere regolato da leggi precise e severe, per mantenere alto il
prestigio italiano e per impedire miscugli di sangue.
Il meticcio, ossia il figlio di due individui dei quali uno di colore, è un essere moralmente e fisicamente inferiore, facile vittima di gravi malattie e inclinato
ai vizi più riprovevoli.
L'incrocio fra due razze è nocivo all'una e all'altra razza.
Col proibire ogni miscuglio di sangue fra Italiani e genti di colore, il Regime non soltanto tutela l'integrità fisica e il prestigio della nostra razza, ma al
tempo stesso preserva dall'imbastardimento le razze che vivono sui territori a noi soggetti.
La storia della colonizzazione dimostra che, ovunque il meticciato non sia stato impedito, gli imperi della razza ariana sono caduti o decaduti, e le
popolazioni indigene sono discese a bassi livelli di civiltà e di forza.
Ripetiamo e ricordiamo sempre le parole del DUCE: gli imperi si conquistano con le armi, ma si tengono col prestigio.
Se la razza conquistatrice non sa conservare il proprio prestigio dinanzi alle popolazioni indigene, perderà prima o poi l'impero.
La razza conquistatrice deve alternare in ogni momento e in ogni aspetto dell'esistenza pubblica e privata, nei rapporti con le altre razze, la propria
superiorità.
Il prestigio di razza non si mantiene, se viene mischiato il sangue.
La superiorità della nostra razza è una realtà storica e attuale, tanto nell'ordine fisico quanto nell'ordine morale; una realtà tangibile e indiscutibile, che
non contrasta con la certezza della origine unica e divina dell'umanità, ma dimostra l'esistenza di una gerarchia fra le razze determinatasi per un
complesso di cause nel corso di migliaia dì secoli.
Il Fascismo ha dettato le leggi necessarie a tenere alto il nostro prestigio e a impedire la mescolanza del nostro sangue nell'Impero; ma il rispetto di
queste leggi deve essere imposto anzitutto, a ogni Italiano, dalla voce della coscienza.
La coscienza di appartenere a una razza che ha affermato la propria superiorità ed ha assunto la missione di guidare la civiltà del mondo, ricorda
all'Italiano i doveri verso questa razza e lo mantiene forte e vigile, contro ogni cedimento, in qualsiasi condizione e circostanza.
Perché la vita degli Italiani nell'Impero possa svolgersi col necessario prestigio, senza dar luogo a miscugli di sangue, il Regime non soltanto ha dettato
apposite leggi, ma ha preparato e prepara la donna a seguire l'uomo nelle terre d'oltremare, per costituire nuove famiglie italiane.
Nelle organizzazioni del Partito è particolarmente curato l'addestramento della donna ai compiti della vita coloniale, con corsi di preparazione, e con viaggi
e campeggi in colonia.
I corsi di preparazione coloniale, inquadrati nelle organizzazioni femminili della Gioventù Italiana dei Littorio, hanno appunto lo scopo di formare nelle
giovani una coscienza coloniale, preparandole ai compiti e alle esigenze della vita in colonia. La parte teorica comprende: storia e religione dei nostri
possedimenti coloniali, geografia, etnografia ed economia coloniale, problemi del, l'espansione coloniale e difesa della razza, economia coloniale nella lotta
per l'autarchia nazionale, igiene tropicale e puericultura. La parte pratica studia: l'ammobiliamento, l'igiene della casa, la cucina, la lavorazione dei latticini,
la confezione del pane, la coltivazione dell'orto e dei giardino, la confezione del vestiario, l'artigianato.
CHE COSA DEVO SAPERE SULLA RAZZA
D. Che cosa si intende per razza?
R. La razza è una massa di uomini simili per caratteri fisici e psichici che furono ereditati e continueranno a ereditarsi.
D. A quale razza appartieni?
R. Appartengo alla razza ariana.
D. Perché dici di essere di razza ariana?
R. Perché la razza italiana è ariana.
D. Le razze sono tutte eguali?
R. Vi sono fra le razze differenze fisiche e spirituali.
D. Quale è la missione della razza ariana?
R. La razza ariana ha la missione dì civilizzare il mondo, e di farne. incessantemente progredire la civiltà.
D. A quale razza sono dovute le più alte espressioni della civiltà mondiale?
R. Le più alte espressioni della civiltà mondiale sono dovute alla razza ariana.
D. I caratteri fisici e spirituali che distinguono una razza dalle altre, si ereditano?
R. Si. I caratteri fisici e spirituali sono trasmessi di padre in figlio e di generazione in generazione negli individui di una stessa razza.
D. Come si chiama l'individuo nato da genitori di razza diversa?
R. L'individuo nato da genitori di razza diversa, dei quali uno di colore, si chiama meticcio.
D. Quali sono i caratteri del meticcio?
R. Il meticcio è un individuo fisicamente e moralmente inferiore.
D. E’ permesso ai cittadini italiani, maschi e femmine, di sposarsi con persone di razza non ariana?
R. No. La legge vieta e punisce i matrimoni misti. Ogni individuo che procrea un meticcio offende la dignità della razza e condanna il proprio figlio a uno
stato di inferiorità fisiologica, morale e sociale.
D. Il matrimonio dei cittadini italiani con persone di razza ariana, ma di nazionalità straniera, è permesso?
R. Sì, ma occorre il consenso del Ministero dell'Interno. Invece i dipendenti dallo Stato e dalle organizzazioni e amministrazioni pubbliche non possono, in
nessun caso, sposare persone di nazionalità straniera.
D. Gli ebrei nati in Italia appartengono alla nostra razza?
R. No. Gli ebrei, ovunque siano nati, non appartengono alla razza ariana.
D. Gli ebrei di nazionalità straniera possono risiedere in Italia?
R. No.
D. Chi è considerato ebreo?
R. E’.considerato ebreo chi è nato da genitori di razza ebraica, anche se professa una religione diversa, o se, essendo nato da un matrimonio misto,
professa la religione ebraica, appartiene a una comunità israelitica, o fa manifestazioni di ebraismo. Quando uno dei genitori è ebreo e l'altro straniero il
figlio è considerato ebreo; anche il figlio di madre ebrea e di padre ignoto è considerato ebreo.
D. Gli ebrei possono essere iscritti al P.N.F.?
R. No.
D. Possono prestare servizio militare in pace e in guerra?
R. No.
D. Possono ricoprire cariche pubbliche?
R. No.
D. Possono esercitare pubbliche professioni?
R. No. E’ soltanto ammesso che il professionista ebreo dia la propria assistenza professionale ad altri ebrei.
D. I giovani ebrei possono essere ammessi nelle scuole pubbliche e private frequentate da alunni ariani?
R. No. Per gli alunni ebrei vi sono apposite scuole elementari e medie.
D. Possono gli ebrei insegnare nelle scuole pubbliche e private?
R. Gli ebrei possono insegnare soltanto nelle scuole elementari e medie per alunni ebrei.
D. E’ consentito agli ebrei il possesso di case e terreni?
R. Sì, purché il valore della proprietà non superi il limite fissato dalla legge.
D. Possono gli ebrei essere proprietari, gestori, direttori di aziende
R. Sì purché queste aziende non abbiano carattere di servizi pubblici, non interessino la difesa nazionale, e non occupino cento o più persone.
D. Possono gli ebrei essere impiegati negli uffici pubblici o di interesse pubblico?
R. No.
D. Possono gli ebrei tenere a servizio, in qualità di domestici, cittadini italiani di razza ariana?
R. No.
D. Possono gli ebrei praticare pubblicamente la loro religione?
R. Sì.
D. Perché il Regime fascista ha preso i provvedimenti riguardanti gli ebrei?
R. I provvedimenti razziali del Regime sono stati presi per tutelare la purezza del sangue italiano e dello spirito italiano e per difendere lo Stato contro le
congiure dell'ebraismo internazionale.
D. Quando cominciò l'azione fascista di difesa della razza?
R. Fin dalle sue origini il Fascismo fu un movimento di difesa della razza.
D. Quale è lo scopo essenziale della politica sociale dei Fascismo?
R. Scopo essenziale della politica sociale del Fascismo è quello di rendere sempre più pura, forte e potente la razza italiana.
D. Che cosa fa il P.N.F. per la razza?
R. Tutta l'attività del Partito, attraverso le organizzazioni giovanili, femminili, sportive, culturali e dopolavoristiche è volta al raggiungimento di un supremo
obiettivo: il miglioramento fisico e spirituale della razza.
D. Quale è l'obbligo fondamentale di ogni Italiano verso la razza?
R. Obbligo fondamentale di ogni Italiano verso la razza è il matrimonio e la prole.
D. E’ ammesso, per il fascista, rimaner celibe senza legittimo impedimento?
R. No, la legge fascista colpisce moralmente e materialmente il celibato ingiustificato.
D. Quali sono i provvedimenti contro il celibato ingiustificato?
R. Questi provvedimenti consistono nella tassa sui celibi e in una serie di disposizioni, per le quali i celibi non possono ascendere a determinati gradi negli
uffici e non possono ricoprire determinate cariche pubbliche.
D. Quale è il primo dovere dell'Italiano che vive sui territori dell'Impero?
R. Il primo dovere dell'Italiano che vive sui territori dell'Impero è quello di mantenere il prestigio della razza, mostrandone costantemente la superiorità
agli indigeni.
D. Quale è in generale, secondo la legge, l'atto lesivo,del prestigio di razza?
R. E’ l'atto commesso dal cittadino italiano, sia nei territori dell'Impero che nelle isole dell'Egeo o anche nel territorio metropolitano, di fronte ai nativi
dell'Africa italiana, abusando della sua qualità di appartenente alla razza italiana o venendo meno ai doveri che da tale appartenenza gli derivano sempre
di fronte ai nativi, così da sminuire nel loro concetto la figura morale dell'Italiano. La legge considera, d'altra parte, lesivo del prestigio della razza italiana
l'atto del nativo diretto ad offendere il cittadino nella sua qualità di appartenente a questa razza, o, comunque, in odio alla razza stessa. Perciò tutti i reati
commessi sia da Italiani a danno di nativi, sia da nativi a danno di Italiani - quando ledano il prestigio della razza - sono puniti con pena più grave
dell'ordinaria.
D. L’italiano che sui territori dell'Impero contrae relazioni coniugali con indigeni, che cosa commette?
R. Commette un delitto punito dalla legge e si degrada moralmente e fisicamente.
D. L'Italiano che sui territori dell'Impero assume costumi indigeni, si pone al livello della popolazione indigena, si mischia con essa senza necessità e senza
dignità, si ubriaca in presenza di nativi, o presta servizi avvilenti, che cosa commette?
R. In questi casi l'Italiano commette un attentato al prestigio della razza e perciò è punito dalla legge.
D. Perché la legge punisce con pene particolarmente severe l'Italiano che commette o progetta un qualsiasi delitto in correità con indigeni o istiga
quest'ultimi a delinquere o a contravvenire alla legge?
R. Perché in tal caso il delitto è aggravato, nell'Italiano che se ne rende reo, dall'abbassamento del prestigio della razza.
D. Perché la legge è particolarmente severa contro l'Italiano che commette un delitto a danno dell'indigeno, o, per trarne profitto, abusa della di lui
credulità?
R. Perché anche in questo caso, oltre a delinquere contro le persone, l'Italiano delinque contro la razza, che deve sempre rappresentare, per l'indigeno, il
complesso delle virtù morali e civili.
D. Esiste dunque un vero e proprio delitto contro la razza?
R. Sì. Vien commesso un delitto contro la razza, tutte le volte che il puro sangue di questa razza, illuminatrice del mondo col pensiero e con le opere, è
mischiato, inquinato, contaminato; e tutte le volte che il prestigio di questa razza superiore e dominatrice è avvilito per mancanza di quella dignità e di
quella fierezza, di quel senso di onore e di giustizia di cui ogni Italiano deve dar esempio, ovunque, ma, in modo speciale, fra genti di diverso sangue e di
inferiore civiltà.

PELLEGRINI : dalla destra volgarità politica e culturale

2008-09-09T13:57:00.004+02:00

MI SPIACE PER L’ON.LA RUSSA MA,IO HO FATTO IL “68” E NE VADO FIERO.
QUESTO NON HA NULLA A CHE FARE COL CONCETTO DELLA SICUREZZA

ALL’EPOCA ,LA DESTRA ITALIANA E TANTI SUOI ESPONENTI POLITICI,
NON CONDANNAVANO MA ANZI APPREZZAVANO LE DITTATURE DI PINOCHET IN CILE O DI FRANCO IN SPAGNA, NOI APPREZZAVAMO LE DITTATURE IN RUSSIA E IN CINA SENZA SAPERE COSA FOSSERO.
TUTTAVIA NOI DEL “68” ABBIAMO LOTTATO ASSIEME A TANTI ALTRI DEMOCRATICI E MODERATI,AFFINCHE’ ALL’ITALIA FOSSERO RISPARMIATE TUTTE QUELLE TREMENDE ESPERIENZE.
TUTTI ABBIAMO FATTO PASSI IN AVANTI RISPETTO AL PASSATO ED ABBIAMO PERMESSO ALL’ITALIA UNA MAGGIORE SICUREZZA DEMOCRATICA.
RILEVO INVECE E CONDANNO UNA VOLGARITA’ POLITICA E CULTURALE CHE PORTA NON A CRITICARE MA A DELEGITTIMARE L’AVVERSARIO,DA QUALUNQUE PARTE ESSA PROVENGA.
ESTREMIZZARE IDEOLOGICAMENTE UN TEMA COME LA SICUREZZA DEI CITTADINI,
ACCUSANDO FALSAMENTE L’AVVERSARIO,DI NON VOLERLA, PORTA INEVITABILMENTE A CONVALIDARE UN CONCETTO DI MINORE DEMOCRAZIA PER IL NOSTRO PAESE.
IGNORARE IL BISOGNO DI SICUREZZA DEI CITTADINI,PORTA INEVITABILMENTE A LEGITTIMARE UN CONCETTO DI NON RISPETTO DELLE REGOLE,ED ANCHE QUESTO SI TRADUCE IN MENO DEMOCRAZIA PER IL NOSTRO PAESE.
IL PRIMO MINISTRO ITALIANO,INFATTI, SI E’ FATTO APPROVARE L’IMPUNITA’ PER LEGGE.
OGGI I MILITARI PATTUGLIANO LE NOSTRE CITTA’.
IO NON CI TROVO NULLA DI STRANO.
SONO I SOLDATI DELLA REPUBBLICA ITALIANA E SVOLGONO IL LORO DOVERE,COME LO SVOLGONO POLIZIA E CARABINIERI.
LA QUESTIONE GRAVE E’ INVECE CHE QUESTO GOVERNO HA FATTO UN’OPERAZIONE PURAMENTE DI FACCIATA E PROPAGANDISTICA,PERCHE’ CONTEMPORANEAMENTE HA TAGLIATO IN MODO PESANTE,LE RISORSE A TUTTE LE FORZE ISTITUZIONALI DI SICUREZZA COMPRESE LE FORZE ARMATE.
E’ UNA PRESA IN GIRO VERA E PROPRIA,ANCHE VERSO I CITTADINI.
MA HA FATTO ANCHE DI PIU’,E’ RIUSCITO A FOMENTARE INCOMPRENSIONI E
DIVISIONI TRA LE STESSE.
QUESTO E’ GRAVE PER LA NOSTRA DEMOCRAZIA.

Dr. FULVIO PELLEGRINI.

Documento ANPI Umbria su Museo della Resistenza

2008-09-06T11:33:00.001+02:00

Nella riunione del 28 agosto 2008 tenuta a Perugia, il direttivo regionale dell'ANPI ha preso in esame la proposta di legge regionale Costituzione della “Fondazione Museo regionale della Resistenza”, in vista della partecipazione sull'atto n. 1175 prevista per il 5 settembre 2008, su convocazione del presidente della Commissione consiliare permanente della Regione Umbria.
Sinteticamente, la posizione dell'ANPI dell'Umbria è: «No alla costituzione della Fondazione, sì alla creazione di un Museo regionale multimediale della Resistenza, con sede a Pietralunga, affidato all'Isuc (Istituto per la storia dell'Umbria contemporanea), il quale è già depositario di un'ampia documentazione in merito». Il no alla Fondazione è motivato dal fatto che si ritiene inutile, dannoso e dispendioso creare duplicazioni ad istituzioni regionali già esistenti.
Al tempo stesso, riteniamo molto positiva la proposta di dare vita al Museo multimediale, che può promuovere ulteriormente la conoscenza della storia della Resistenza umbra e divulgare i valori nati con la lotta antifascista. Un'iniziativa che continui il già grande impegno profuso dalla Regione Umbria in questo campo.

Perugia, 28 agosto 2008

IN MEMORIA della STRAGE del 2 AGOSTO 1980 a BOLOGNA .

2008-08-03T00:00:00.001+02:00

L’A.N.P.I. Provinciale di Terni si associa alle Istituzioni,nel ricordo della strage neofascista alla stazione di Bologna, del 1980.
La ferita inferta al popolo Italiano e’ ancora aperta, perche’ non si conosce la piena verita’ sui mandanti e i reali ispiratori.
FINO A QUANDO I SEGRETI INCOFFESSABILI SARANNO PIU’ IMPORTANTI DELLA VITA UMANA, NON C’E’ PIENA DEMOCRAZIA.
Molti speculano cinicamente sulla vicenda, mentre le vittime,i familiari,i cittadini,la nostra Repubblica democratica .attendono le risposte al loro dolore e che giustizia vera sia fatta.
Terni ha sofferto la perdita del suo giovane concittadino SERGIO SECCI.
Terni non dimentica. Tutti coloro che non si arrendono all’oblio della memoria e sono per il trionfo della verita’,non dimenticano.
Un forte e commosso abbraccio volgiamo alla madre,Sig.ra Lidia SECCI.
A.N.P.I. PROVINCIALE

Il 26 Luglio a Poggio Bustone (TR) per ricordare Giovanni Di Giuli

2008-07-23T08:49:00.005+02:00

Il 26 luglio si terrà una cerimonia per ricordare Giovanni Di Giuli.
Raduno alle ore 9 a Polino. Per Info ANPI Terni, 0744 432113.

Giovanni Di Giuli mori combattendo per rompere l'accerchiamento delle truppe nazifasciste che la notte del 31 marzo 1944 attaccarono i partigiani della Bgt. Garibaldina Gramsci a Poggio Bustone. Di Giuli era un giovane operaio dello stabilimento elettrochimico di Papigno. La famiglia antifascista lo aveva portato all'impegno nella resistenza e proprio 15 giorni prima era stato nominato comandante di un distaccamento di stanza a Villa Ciavatta di Leonessa.

Il 4 Luglio a Perugia "FASCISTI in SALSA VERDE"

2008-07-01T07:24:00.002+02:00

In Trentamila alla Festa Nazionale dell'Anpi

2008-06-23T21:52:00.003+02:00

Trentamila persone si sono ritrovate attorno al casolare dei Fratelli Cervi rispondendo all'appello dell'Anpi Nazionale. Molti i dibattiti e le iniziative, concluse dagli interventi di Don Luigi Ciotti, Walter Vetroni, Armando Cossutta e Nichi Vendola. L'Anpi dell'Umnria ha partecipato con un pulman partito da Terni che ha raccolto i soci di Marsciano, Orvieto, Spoleto, Foligno e Perugia. Veltroni, intervenendo ha detto "rendiamo omaggio a tutte le vittime, ma ricordiamoci che c'era chi ha combattuto per togliere la libertà e chi per restituirla. Molti messaggi di adesione tra cui quelli di Margherita Hack, Sergio Cofferati, Guglielmo Epifani.

(Nella foto in alto Gruppo Anpi Umbria - in basso Primo Bellini e Giovanni Simoncelli)

Il 22 Giugno Prima Festa nazionale dell'ANPI (Gattico, Reggio Emilia)

2008-06-21T00:33:00.003+02:00

Chi volesse partecipare si deve trovare alle 5,15 del 22 giugno in piazzale Carlo Marx a Marsciano (PG)

da www.aprileonline.info

"Rivendicare il ruolo dell'Anpi e della Costituzione nata dalla Resistenza" e trasmettere ai giovani i valori dell'antifascismo. Con questi obiettivi nasce la 1^ festa dell'Anpi, che si terrà dal 20 al 22 giugno al Museo Cervi di Gattico (Reggio Emilia) sul tema 'Democrazia e/è antifascismo'.

Presentata a Montecitorio da Armando Cossutta del Comitato nazionale Anpi, insieme ad altri rappresentati dell'associazione e ai giovani che la organizzano.
Cossutta evidenzia che l'azione dell'associazione ha sempre un ruolo in difesa dei valori dell'antifascismo di cui "c'è un grande bisogno in una situazione politica" che registra "attacchi contro quei principi. E non penso esclusivamente- aggiunge- agli atti violenti, alle aggressioni di stampo fascista, nazista, razzista di questi giorni, da Verona a Roma, ma alla crescente campagna di revisionismo culturale e storico" che cerca di "screditare la grande epopea della Resistenza".
La Festa prevede quattro laboratori e interventi di rappresentanti dei partiti della sinistra, dei sindacati e dell'Arci.

Antifascisti a Orvieto :programma iniziative del 14 Giugno

2008-06-10T17:36:00.003+02:00

Il 22 Giugno a REGGIO EMILIA Festa Nazionale dell'ANPI

2008-06-09T08:42:00.004+02:00

Si terrà a Reggio Emilia la Festa Nazionale dell'ANPI 2008. Sarà l'occasione per commemorare il 60° della nostra costituzione e per sottolineare i valori dell'Antifascismo. Dalla provincia di Terni partiranno dei pulman. Per informazioni telefonare ANPI Terni 0744 432113.

Concorso "GIOVANE E LA COSTITUZIONE" vinceTiziana Materazzini del liceo scientifico “E. Majorana” di Orvieto

2008-05-31T21:46:00.004+02:00

da ACS Consiglio Regionale dell'Umbria

60° DELLA COSTITUZIONE: PREMIATI GLI STUDENTI VINCITORI DEL CONCORSO “GIOVANE E’ LA COSTITUZIONE”, PROMOSSO DAL PRESIDENTE DEL CONSIGLIO REGIONALE MAURO TIPPOLOTTI E DALL’UFFICIO SCOLASTICO REGIONALE
Si è concluso stamani, al Centro congressi “Capitini” di Perugia, il convegno promosso dal presidente del Consiglio regionale dell’Umbria, Mauro Tippolotti, e dall’Ufficio scolastico regionale dell’Umbria per il 60° anniversario della Costituzione. Nel corso della manifestazione sono stati proclamati gli studenti vincitori del concorso “Giovane è la Costituzione”. Il vicepresidente del Consiglio superiore della magistratura, Nicola Mancino, ha tenuto una lectio magistralis sulla Carta costituzionale.

STUDENTI E CLASSI CHE HANNO RICEVUTO LA TARGA PREMIO:
La classe V° A dell’istituto tecnico commerciale e per geometri “I. Salviani” di Città di Castello e la V° F del liceo scientifico “Alessi” di Perugia sono state premiate per avere realizzato quelli che la Commissione incaricata ha giudicato i migliori elaborati sul tema del concorso. I premi individuali sono stati assegnati a: Tiziana Materazzini (1° posto) del liceo scientifico “E. Majorana” di Orvieto; Veronica Zangarelli (2° posto) dell’istituto tecnico commerciale “V. Emanuele II” di Perugia; Martina Stramaccia e Silvia Guarriello (3° posto ex aequo) dell’istituto tecnico commerciale “F. Cesi” di Terni.

Con la lectio magistralis del vicepresidente del Consiglio superiore della magistratura, Nicola Mancino, e la premiazione degli studenti vincitori del concorso “Giovane è la Costituzione” si è concluso il convegno promosso dal presidente del Consiglio regionale dell’Umbria, Mauro Tippolotti, e dall’Ufficio scolastico regionale dell’Umbria, che si è tenuto questa mattina al Centro congressi “Capitini” di Perugia.
Una manifestazione, alla quale hanno preso parte centinaia di studenti delle scuole superiori dell’Umbria, finalizzata a promuovere la conoscenza dei valori e dei principi costituzionali sui quali si fonda la democrazia, per far maturare nei giovani la consapevolezza che la Repubblica, le sue istituzioni e le articolazioni della società civile, perseguono il bene dei singoli e della comunità.
Il presidente del Consiglio regionale, Mauro Tippolotti, ha esortato gli studenti a “preservare i valori racchiusi nella Carta costituzionale, che racconta la nostra storia e contiene le speranze per il futuro, per cui – ha detto loro - è fondamentale la vostra passione, il sentire ‘con lo stomaco’ non una serie di cose noiose ma un romanzo della vita, dove si intersecano ideali, passioni e principi”. L’intervento di Tippolotti, salutato da ripetuti applausi da parte degli studenti, si è concluso con un appello: “Abbiamo cercato di trasmettervi un sentimento e di consegnarvi una specie di testimone che oggi vi viene affidato; vi assumete la responsabilità di trasmetterlo alla prossima generazione, ricordandovi che sulla tutela delle libertà bisogna vigilare ogni giorno, perché tutti gli esseri umani hanno pari dignità ed ognuno ha il diritto di vivere felice in un mondo di pace”.
Il presidente del Consiglio regionale ha fatto distribuire agli studenti presenti una copia della Costituzione della Repubblica italiana e dello Statuto della Regione Umbria, pubblicazioni curate dal Consiglio, ed il volume “La Costituzione italiana – vita, passioni e avventure”, edito da Giunti - progetti educativi, che propone ai giovani dai 14 ai 18 anni una lettura della Costituzione in chiave narrativa.
Nel suo intervento il presidente del Csm, Nicola Mancino, ha rievocato lo “spirito costituente” che sessanta anni fa rese possibile la stesura di un testo di principi e garanzie validi per tutti e per tutte le epoche. “Fu scelto – ha detto – il sistema di rappresentanza parlamentare, e la nostra è rimasta una Repubblica parlamentare, nonostante le non poche alterazioni che il sistema ha subito, non in seguito ad una riforma della Costituzione, ma perché il sistema parlamentare è stato alterato nel tempo attraverso il ritocco della legge elettorale, che ha portato al bipolarismo prima e, dopo le ultime elezioni, al quasi bipartitismo di oggi. La parte sempre ‘giovane’ della costituzione – ha detto Mancino - è la prima, quella sui diritti e sui doveri di ognuno, mentre il punto che dopo sessanta anni appare debole riguarda la parte sul governo delle istituzioni. Le forze politiche – ha aggiunto – dovrebbero riprendere in mano un progetto costituzionale che realizzi un bilanciamento fra la necessità di avere un Governo stabile e un Parlamento rappresentativo. La Costituzione – ha concluso – non è intangibile, può essere adeguata alle esigenze dei tempi grazie alla collaborazione di tutte le forze presenti in Parlamento, sostenute dall’opinione pubblica”.
Ha coordinato i lavori del convegno Mauro Volpi, costituzionalista e membro del Consiglio superiore della magistratura. Il direttore dell’Ufficio scolastico regionale Nicola Rossi ha ricordato che “tutti devono impadronirsi di principi come pace e democrazia fin dai tempi della scuola”. Ha portato il saluto dell’amministrazione comunale di Perugia l’assessore Ilio Liberati.

Il sessantotto in una regione rossa L'Umbria dal sottosviluppo alla modernizzazione

2008-05-30T21:34:00.006+02:00

venerdì 13 giugno 2008 - Ore 17:00

Perugia, sala del Consiglio, palazzo della Provincia, piazza Italia

Presentazione libro di Alberto Stramaccioni, Il sessantotto in una regione rossa. L'Umbria dal sottosviluppo alla modernizzazione, Perugia, Era Nuova, 2008.

Iniziativa organizzata dall'Isuc.

Presiede:
Mario Tosti, Presidente Isuc
Intervengono:
Marco Boato, Dirigente politico
Marco Impagliazzo, Università per Stranieri, Perugia
Sandro Petrollini, Caporedattore de "Il Messaggero" Umbria
Aldo Peverini, Pubblicitario
E' presente l'Autore.

il cannocchiale

MONUMENTO a PRIMO CIABATTI a CAGLI

2008-05-29T22:29:00.002+02:00

MONUMENTO a PRIMO CIABATTI

Alla presenza della delegazione dell’ANPI Regionale dell’Umbria e di quella della Provincia di Pesaro, il 9 maggio scorso, nella frazione di Secchiano di Cagli, è stato scoperto un cippo nel luogo in cui il partigiano Primo Ciabatti fu ucciso dai nazifascisti. Primo Ciabatti era un protagonista dell’antifascismo militante, che, ricercato nella città di Perugia, era fuoriuscito attraversando la zona dove si muoveva la brigata d’urto “San Faustino”, che da Gubbio, arrivava a controllare il territorio fino alle adiacenze della città di Cagli. Primo Cabatti, senza documenti, venne intercettato il giorno7 e fucilato il 9 maggio 1944.
Fra il pubblico partecipante alla cerimonia, celebrata dai sindaci di Perugia e di Cagli, ornati con fascia tricolore, erano presenti il comandante partigiano della brigata “San Faustino” Mario Bonfigli, insieme ai partigiani della stessa formazione Vinti Italo e Bellucci Ubaldo e 50 alunni della scuola elementare di Perugia intitolata al nostro eroe,
Sono passati 64 anni dai giorni del misfatto, ma il nostro ricordo e la nostra riconoscenza per Primo Ciabatti e per tutti i giovani che, come lui, hanno sacrificato la loro vita per l’Italia democratica restano immutati e sempre presenti.
La posa del cippo commemorativo è stata possibile anche per l’interessamento dell’Associazione Nazionale e Internazionale “Un punto macrobiotico”, che da qualche tempo si interessa attivamente di difendere e salvaguardare l’epopea della Resistenza, e in modo particolare ringraziamo il centro di Cagli che ha offerto ospitalità alla nostra delegazione.

E' morto il Partigiano Vasco Gigli

2008-05-25T23:39:00.002+02:00

E' morto il partigiano Vasco Gigli, vice comandante della brigata Antonio Gramsci che il 13 giugno 1944 partecipò alla liberazione della città di Terni dall'occupazione Nazi-Fascista. Il 2 febbraio 1945 insieme ad altri 500 ternani partì volontario nel gruppo combattimento CREMONA, del ricostituito esercito italiano, per liberare il resto del paese e ridare all'Italia libertà e democrazia.
I partigiani e i volontari della CREMONA abbrunano le loro bandiere, commossi per la scomparsa del loro comandante, esprimono ai familiari il loro cordoglio, indicano alle nuove generazioni il suo esempio.

Il feretro arriverà al cimitero di Terni il giorno martedì 27 maggio alle ore 10.00.

La Storia Antifascista di Pietralunga

2008-05-19T21:39:00.001+02:00

La storia di Pietralunga e di tanti altri Paesi d’Italia va ricordata:
L’8 settembre 1943, presso il Voc. San Salvatore, e il 13 settembre 1943, in Loc. San Faustino del Comune di Pietralunga, si costituivano i nuclei di resistenza ai nazi-fascisti.
Dai primi nuclei nacque una Brigata organizzata, in seguito denominata: Brigata Proletaria d’urto San Faustino.
Dopo un inverno di resistenza e vari scontri militari, finalmente il 30 Aprile 1944, la Brigata occupava la caserma Repubblichina di Pietralunga e dichiarava “Pietralunga zona libera” insediando di nuovo il Sindaco Luigi Pauselli, cacciato dai Fascisti nell’aprile del 1921, festeggiando nella massima libertà, dopo 23 anni, la festa del I° Maggio.
Dopo questa data il territorio del Comune di Pietralunga fu teatro di sanguinosi scontri, tra alleati e partigiani da una parte, e nazi-fascisti dall’altra, con devastazioni e perdite umane anche tra i civili, sino alla definitiva liberazione avvenuta il 29 luglio 1944.
La lotta dei partigiani e dei civili che li hanno sostenuti è stata riconosciuta con l’assegnazione al Comune di Pietralunga di Medaglia di Bronzo al Valor Militare.
Questa è la storia.
Il Comune di Pietralunga, unico Comune dell’Umbria decorato con la Medaglia di Bronzo al Valor Militare, per unanime volontà di partigiani e istituzioni è stato ritenuto simbolo regionale della Resistenza.
La Regione dell’Umbria e tutte le altre istituzioni hanno sostenuto la realizzazione del Monumento.
Il progettista, Arch. Giovanni Corradetti, ha concepito un’opera che ”non ha carattere sorprendente né vuole porsi come frattura del paesaggio e della sua storia; essa è piuttosto un taglio nel terreno che nello stesso tempo mantiene e rinsalda la continuità con esso: e’ il luogo dove fermarsi, dove sedersi o semplicemente attraverso cui passare come fosse ancora un pezzo della città.”

18 Maggio 2008: Commemorazione Anpi a Pietralunga

2008-05-18T21:40:00.003+02:00

Il Sindaco di Pietralunga, Luca Sborzacchi e il presidente regionale dell'Anpi Umbria, Mario Bonfigli, depositano una corona di fiori al monumento al Partigiano umbro a Pietralunga (PG).
Successivamente si è svolta la festa Regionale del Partigiano a Morena, una località nella montagna eugubina dove prese avvio la lotta partigiana e che vide le gesta di Don Marino Ceccarelli, il Prete Bandito.

Il18 maggio 2008 a Pietralunga ( PG) Festa Regionale dell'ANPI

2008-05-11T20:02:00.003+02:00

Ogni anno, nei primi giorni del mese di maggio, i combattenti della “Brigata Proletaria d’urto San Faustino” , si riuniscono a Morena e festeggiano i loro ricordi e le loro imprese; quest’anno ci riuniremo tutti insieme intorno ai superstiti e daremo vita alla Festa del Partigiano
Alle ore 10,30: appuntamento in piazza e deposizione di un mazzo di fiori al monumento al Partigiano Umbro.

Per informazioni e prenotazioni sentire Simoncelli Giovanni, cell. 3391312122.

I dirigenti dell'ARCI si iscrivono all'ANPI

2008-04-25T23:57:00.003+02:00

Tutti i membri del Consiglio Nazionale dell'ARCI si sono iscritti all'ANPI il 25 Aprile.Lo ha annunciato il presidente nazionale Paolo Beni che insieme ad una delegazione dell'associazione ha visitato la sede dell'ANPI.
Beni ha detto che in tutte le manifestazioni indette dall'ARCI per la Festa della Liberazione viene ricordato Arrigo Boldrini, l'eroico comandante Bulow.

25 Aprile a Montegabbione

2008-04-23T00:30:00.004+02:00

ROMA : venticinqueaprilelibero

2008-04-22T16:21:00.003+02:00

A Perugia il 24 Aprile ore21 Proiezione Nazirok

2008-04-22T16:03:00.001+02:00

ORVIETO:Viaggio in musica per riscoprire la Resistenza

2008-04-22T16:01:00.000+02:00

riceviamo e pubblichiamo da Comitato Antifascista Orvieto

Comunicato stampa

Comitato cittadino antifascista

Viaggio in musica per riscoprire la Resistenza

Il Comitato Cittadino Antifascista, in occasione della Festa della liberazione, promuove insieme alla Libreria Parole ribelli:

la presentazione del testo di Gioacchino Lanotte
Cantalo Forte- La Resistenza raccontata dalle canzoni

Un viaggio in musica attraverso i canti partigiani elaborati dal ’43 al ’45 fino ad arrivare ai giorni nostri, in quelle che sono state le rielaborazioni successive di ideali e valori che non hanno mai smesso di essere vivi. La musica diventa dunque il pretesto per ripercorrere le vicende di quegli anni, raccontando quella che fu la Resistenza partigiana e le varie anime che la mossero, gli ideali, le somiglianze e le differenze esistenti fra i diversi gruppi, fino ad arrivare a ciò che la rende attuale ancora oggi.

L’appuntamento è fissato per il 26 aprile, posticipato di un giorno rispetto all’anniversario della Liberazione, ma il significato che gli si vuole dare è analogo: ribadire la necessità di tenere vivi e desti i sentimenti che portarono all’abbattimento del fascismo, la richiesta della libertà e della democrazia.

Per questo il Comitato cittadino invita la cittadinanza tutta a prendere parte all’evento che si terrà sabato 26 aprile alle ore 18.30 presso la libreria Parole ribelli, C.so Cavour 3, Orvieto.

Sarà presente l’autore accompagnato dalla sua inseparabile chitarra, e da alcune proiezioni video.

Segue aperitivo nel cortile interno alla libreria.

”Del lavoro di Lanotte, già autore assieme a M. Peroni di un volume su Tenco e di svariati saggi, nonché docente all’Università Cattolica di Milano, si apprezza la prosa asciutta e precisa, del tutto priva di facili artifici retorici, e soprattutto il rigore filologico che caratterizza le pagine dedicate all’analisi dei canti: la precisione delle ricerche condotte lo porta ad illustrare al lettore non solo l’ascendenza (talvolta complicata) di certi brani, ma anche le diverse redazioni che il testo ha subito nel corso delle varie fasi storiche che ha attraversato.

Notevole anche l’attenzione alla contemporaneità: nella parte dedicata ai canti sulla Resistenza, l’autore sottolinea la scoperta che i giovani del ’68 fecero dei movimenti partigiani, l’oblio dei materialistici anni ’80, e poi il fiorire di una nuova sensibilità nel corso dei ‘90, che ha portato artisti come i Modena City Ramblers e Francesco De Gregori (giusto per citare quelli più famosi) a confrontarsi con una pagina così tragica della nostra storia.”(recensione Di Marco Lo prete).

Cantalo Forte- La Resistenza raccontata dalle canzoni- Di Gioacchino Lanotte

Edizioni Stampa alternativa/Nuovi equilibri

La censura si arma di spranghe contro Nazirock a Perugia

2008-04-21T21:29:00.000+02:00

Da www.orvietonews.it di Bruna Iacopino, per www.articolo21.info

Sembra davvero una maledizione quella abbattutasi sul film-documentario di Claudio Lazzaro, Nazirock. L'anatema scagliato da Roberto Fiore e che aveva colpito persino il sito ufficiale di Nazirock, (rimasto bloccato per un po' di giorni) mantiene tutta la sua efficacia contando sull'appoggio degli adepti di turno e di una fase politica non "esattamente" favorevole.
Il film, la cui distribuzione nei cinema era stata bloccata per questioni legate alla par condicio, sembra non abbia vita facile neanche all'interno delle librerie. La bagarre mediatica scatenata ad hoc contro il lavoro di Lazzaro, ha determinato, nei fatti, una sorta di autocensura e, sembra, una sorta di reticenza da parte dei commercianti di turno. Il documentario, tuttavia, come testimoniato dal sito, è in tour per l'Italia, insieme all'autore, sfruttando i cosiddetti "canali alternativi": centri sociali, associazioni, ecc. Il calendario è fitto di tappe che vanno dal Nord al sud dell'Italia, dimostrando così, che la "censura" può essere superata attraverso la circolazione delle informazioni e la creazione di una rete. Che però, trattandosi per l'appunto, di una rete alternativa, non sempre può usufruire delle garanzie concesse a luoghi pubblici quali cinema, teatri, sale.

A dimostrazione di questo dato il grave episodio, verificatosi domenica a Perugia.
Le agenzie, Adnkronos e Ansa, riferiscono di un "raid puntivo" realizzato intorno alle 7 di domenica mattina presso il centro sociale ex-mattatatoio nella zona periferica di Ponte San Giovanni. Un testimone oculare all'interno del suo camper, sostiene di aver visto 7 individui introdursi all'interno del cortile e con spranghe fare a pezzi i vetri dell'edificio. Sembra sia stato preso di mira lo stesso camper, la polizia sta indagando.
Il raid punitivo in questione ha una motivazione precisa, e non può trattarsi di una semplice coincidenza temporale. La sera prima, i ragazzi del centro sociale, avevano organizzato la proiezione di Nazirock, seguito dal dibattito aperto con l'autore, a chiusura concerto.
I teppisti hanno atteso pazientemente che il centro fosse vuoto e hanno agito in maniera indisturbata.

L'episodio, che non è sicuramente un unicum (di aggressioni a centri sociali se ne registrano continuamente senza che la cronaca se ne occupi), al di là della gravità dell'atto e la condanna necessaria, non può essere sottovalutato in virtù di quanto scritto sopra. Se alle minacce di un'azione legale, che, come si apprende dal sito, non hanno avuto un reale seguito, si aggiungono azioni violente che divengono necessariamente atti intimidatori e fungono da validi deterrenti per chi in futuro abbia voglia di proiettare il documentario in questione, allora è necessaria una ferma presa di posizione da parte di chi continua a sostenere la libertà di informazione nel nostro paese, appellandosi all'articolo21 della costituzione. Occorre che le Istituzioni preposte prendano atto della questione e che la stessa procura della Repubblica ( a cui l'ANPI nazionale ha ritenuto di dover sottoporre il video) tenga conto anche di episodi simili che non possono essere dunque sottovalutati e svincolati dal clima di assedio che circonda il lavoro documentaristico di Lazzaro. In prossimità di un anniversario importante, come il 25 aprile, tenere desta l'attenzione su gruppi che fanno esplicito riferimento a pratiche e idee di tipo fascista non può passare in secondo piano e deve spingere ad una rivitalizzazione di quello che è stata la Resistenza, che ha prodotto la nostra costituzione.
Se poi la proiezione del film all'interno dei cinema è stata bloccata in virtù del periodo di campagna elettorale, allora, mi chiedo, sarà possibile proiettarlo in seguito, oppure ci sarà sempre un pretesto valido per la censura?

Infine una nota a margine: la proposta dell'ANPI di proiettare il documentario proprio il 25 di aprile presso la Casa della memoria e della storia di Roma, ha dovuto di nuovo sottostare alle leggi della par-condicio a causa del ballottaggio di domenica per l'elezione del sindaco…
Strano ma vero: denunciare le nuove forme di fascismo, oggi in Italia, significa quasi essere controcorrente.

Macadam - ANPI : Proiettiamo NAZIROCK il 24 Aprile al CVA di Montebello

2008-04-10T19:55:00.002+02:00

Da Antonio Piccinni

Una lettera di diffida, inviata dai legali di Forza Nuova, ha convinto
il Cinema Anteo di Milano ed il Politecnico Fandango a rinunciare alla
proiezione del film Nazirock di Claudio Lazzaro (già autore di Camice
Verdi).
Il film è dunque uscito in libreria (Feltrinelli Real Cinema) ma la
sua programmazione in sala per ora è saltata. Forza Nuova -
assicurano i legali di Lazzaro - non ha alcun strumento legale per
bloccare la distribuzione in sala di Nazirock (e infatti né Lazzaro né
Feltrinelli Editore hanno ricevuto alcuna comunicazione giudiziaria).
Si è trattato quindi di una semplice intimidazione, che non impedirà a
noi, o a chiunque voglia sostenere il diritto di un film a esistere,
di organizzare proiezioni in qualsiasi sede.

Il film ha già ottenuto il visto di censura.

A Roma il film è stato proiettato presso il Cinema Piccolo Apollo con
grande affluenza di pubblico (200 persone non sono riuscite a
entrare). Il giorno dopo i gestori del Cinema Piccolo Apollo hanno
ricevuto la diffida di Forza Nuova :

"Nazirock contiene immagini,affermazioni, frasi, scene, ricostruzioni
gravemente diffamatorie del movimento Forza Nuova, attualmente
impegnato nella campagna elettorale, e del Signor Guerzoni.

Quest'ultimo è stato inoltre ripreso nell'esecuzione di brani musicali
senza che egli abbia rilasciato alcuna autorizzazione ad essere
successivamente trasmesso. Poiché Forza Nuova ed il Sig.Guerzoni
stanno agendo nei confronti del produttore e del regista del filmato,
civilmente e penalmente, per ottenere il risarcimento dei danni
materiali e morali, ivi compresi quanto a movimento politico, quelli
che potrebbero derivare dalla proiezione in periodo elettorale, non
ottemperando alla presente diffida sarete ritenuti responsabili delle
lesioni arrecate."

Per quanto riguarda Guerzoni, i legali di Claudio Lazzaro fanno notare
che il cantante, che è anche un attivista politico di Forza Nuova, si
esibiva sul palco di un raduno politico, dove venivano esibiti saluti
romani e striscioni con la richiesta di PIU' NAZIFASCISMO. I testi
della canzoni contenevano, tra l'altro, incitazioni alla violenza e
celebrazioni della Repubblica di Salò.

Lazzaro quindi non ha fatto altro che esercitare il suo diritto di
cronaca nel corso di una manifestazione politica, nel corso della
quale si commettevano atti configurabili come reato.

Al di là delle elezioni sta arrivando il 25 aprile. L'associazione nazionale dei
Partigiani di Roma e Lazio, con il suo presidente Massimo Rendina ha annunciato che Nazirock, nel giorno della Liberazione,
verrà proiettato a Roma, alla Casa della Memoria e della Storia. In un
paese dove non esiste più la libertà di raccontare.

Propongo a tutti di proiettare il film documentario NAZIROCK durante la nostra cena sociale "Macadam - ANPI" che si terrà la sera del 24 aprile al CVA di Montebello, per raccogliere fondi per le attività nelle scuole che stiamo pianificando per il prossimo anno scolastico.